протоиерей Александр Мень - Как читать Библию

2 Кор — Второе Послание к Коринфянам

Лк — Евангелие от Луки

Мк — Евангелие от Марка

Мф — Евангелие от Матфея

Откр — Откровение Иоанна

1 Петр — Первое Послание Петра

2 Петр — Второе Послание Петра

Рим — Послание к Римлянам

1 Тим — Первое Послание к Тимофею

2 Тим — Второе Послание к Тимофею

Тит — Послание к Титу

1 Фес — Первое Послание к Фессалоникийцам

2 Фес — Второе Послание к Фессалоникийцам

Флм — Послание к Филимону

Флп — Послание к Филиппийцам

ап. — апостол

архиеп. — архиепископ

архим. — архимандрит

библ. — библейский

блж. — блаженный

букв. — буквальный

гл. — глава

до Р.Х. — до Рождества Христова

ев. — евангелист

евр. — еврейский

еп. — епископ

иером. — иеромонах

по Р. Х. — по Рождестве Христовом

прот. — протоиерей

св. — святой; священный

свв. — святые

свящ. — священный; священник

свт. — святитель

синод. — синодальный

сл. — следующий стих, следующая страница

слл. — следующие стихи, следующие страницы

Церковнославянский язык нередко путают с древнерусским, но в действительности это разные, хотя и родственные, языки. Язык, который Кирилл и Мефодий приняли для своих библейских переводов, был одним из диалектов староболгарского, ставшим благодаря Библии и богослужению своего рода «общеславянским».

Арамейский язык принадлежит к семитской группе языков. В последние века до н. э. он был широко распространен по всему Ближнему Востоку.

На русском языке есть несколько полных комментариев ко всей Библии. Самый подробный, вышел в 12–ти томах перед I мировой войной (тираж его был перепечатан заново репринтным способом в качестве дара скандинавских христиан Русской Православной Церкви к ее тысячелетнему юбилею). В Брюсселе издательством «Жизнь с Богом» при сотрудничестве католических и православных библеистов выпущена комментированная Библия, содержащая обширный справочный материал (Прот. Александр Мень активно участвовал в подготовке четвертого издания). В 2004 году Российское Библейское общество выпустило новую редакцию. В 1998 г. в Германии Фондом Реформации выпущена Новая Женевская учебная Библия.

Этому моменту посвящена знаменитая картина А. Иванова «Явление Мессии» («Явление Христа народу»).

Напомним хотя бы об известной статуе Микеланджело и о картине Ф. Бруни «Медный змей».

Под критикой здесь подразумевается литературно–историческое исследование.

См. А. В. Карташев. Ветхозаветная библейская критика, Париж, 1947

Об источниках J, Е, Р, D, Chr. см. ч.3, приложение II.

В этом стихе имя дракона Раав (Рахав) синодальный перевод заменяет словом «гордыня».

Прп. Серафим Саровский. О цели христианской жизни, Серг. Посад, 1914.

Письма, т. 1. M., 1898

Св. Григорий Нисский. Об устроении человека, XVI.

Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Бытие, XV, 2

там же, XII, 4

Св. Григорий Богослов. Песнопение таинственное, Слово 7

Ефрем Сирин. Толкование на Бытие

Св. Григорий Палама. О страстях и добродетелях. 4. Добротолюбие, т. 5

Воспоминанию о грехопадении посвящено последнее воскресенье перед Великим Постом. В поэзии Адамово падение отражено у Дж. Мильтона («Потерянный рай»).

См. с. 57 и ч. 3, приложение II.

См. ч. 3, с. 406.

См. Л. Вулли. Ур Халдеев. М., 1963

Блж. Августин. О Граде Божием, XVI, 3

Хам в Быт связан с семитами–хананеями. Эта связь — чисто географическая (до прихода Израиля Ханааном владели египтяне).

О раскопках развалин Вавилонской башни см. К. Керам. Боги, гробницы, ученые. М., 1960.

О Ближнем Востоке в эпоху Аврама см. Б. А. Тураев. История Древнего Востока. Л., 1937, т. I; Э. Церен. Библейские холмы. М., 1966.

Т. е. проточною.

Дом Божий.

См. Б. А. Тураев. История Древнего Востока, т. 1.

Читателям этой книги следует знать, что Т. Манн относит время жизни Иоо

сифа к XIV в. (Такова одна из исторических гипотез, впрочем, малопопулярр