Василий (Кривошеин): Архиепископ Василий (Кривошеин) Преподобный Симеон Новый Богослов

Ер 3.121–124.

Ер 3.125–157.

Ер 3.158–167

Ер 3.168–176.

Ер 3.177–183.

Ер 3.603–611.

Ер 3.610–623.

Ер 3.577–582.

Ер 3.713–733.

Климент Римский. Послание к Коринфянам. Гл. 42–44.

См.: Часть IV. Видение света.

Cat 16.12–17.

Cat 16.43–44.

Cat 16.83–84.

Cat 16.85–89.

Cat 16.89–92

Cat 22.109–110.

Euch 2.221–222.

Euch 2.166–172.

Euch 2.255–259

Cat 1.74–76.

Cat 2.359–364.

Сар 3.21.

Сар 3.54.

Hymn 11.78–91.

Hymn 17.168–173.

Hymn 17.344–379.

Hymn 17.373–379.

Hymn 47.47–52.

Hymn 49.68–80.

Hymn 49.83–86.

Hymn 49.87–89.

Hymn 50.1–23.

Eth 1.12.329–339.

Eth 1.12.351–363.

Eth 1.12.363–377.

Eth 1.12.406–415.

Eth 1.12.416–417.

Eth 1.12.417–426.

Eth 1.12.426–433.

Eth 1.12.433–436

Для меня остается просто непонятным, как Деппе, в своей ученой диссертации, сверх меры насыщенной цитатами и ссылками, совершенно замалчивает несколько раз повторенные высказывания пр. Симеона об относительно несовершенном характере экстаза, который свойственен скорее новоначальным в духовной жизни и превосходится спокойным и сознательным видением несказанных тайн Божиих, приобретаемым святыми не только в будущей жизни, но уже здесь. Почему Деппе совершенно молчит об этой важной черте духовности пр. Симеона? Я не могу все же допустить, что он поступает так потому, что позиция пр. Симеона противоречит основному тезису его диссертации о пр. Симеоне, которого он считает экстатическим экстремистом.

θάπάθεια (бесстрастие) у древних греческих отцов см. статью под этим словом в Patristic Greek Lexicon Г. В. Лампе.

Сар 3.33.

Сар 3.35.

Сар 3.87.

Eth 4.3–9.

Eth 4.18–21.

Eth 4.28–38.

Eth 4.61–63.

Eth 4.65–68.

Eth 4.85–88, Cap 1.91.

Eth 4.114–119, Cap 1.92.

Eth 4.119–123, Cap 1.98.

Eth 4.686–700.

Eth 4.769–788.

Eth 6.196–198.

См.: Часть II. Святая Евхаристия. Прим. 55 и 56.

Eth 6.1–19.

Eth 6.24–30.

Eth 6.36–48. Пр. Симеон прав, ссылаясь на Жития святых. В Житии св. Симеона Юродивого (VI век) немало подобного рода убедительных примеров. См.: L. Ryden. Das Leben des Heiligen Narren Symeon von Leontios von Neapolis. Uppsala. 1963 (греческий текст Жития стр. 121–170)

Eth 6.104–106.

См.: Часть III. Диалектика единения с Богом. Прим. 44–46.

Eth 6.202–212.

Eth 6.360–368.

Eth 6.454–469.

Eth 6.469–474.

Cat 4.349–350.

Cat 20.205.

Ер 4.387–384.

Ер 4.402–412.

Hymn 9.19–43.

Hymn 46.29–36. См.: Часть V. Божественный Эрос. Прим. 9

Hymn 15.205–214.

Hymn 15.215–219.

См.: прим. 19 к настоящей главе.

Пр. Симеон не упоминает о нем, ограничиваясь указанием на мученика Хрисанфа как на пример бесстрастия.

Cat 1.78–98.

Hymn 39.1–14.

Hymn 39.15–19.

Hymn 39.30–38.

Hymn 29.315–348.

Hymn 30.373–378.

Hymn 20.29–31.

Hymn 42.74–78.

Hymn 46.29–36.

Hymn 46.44–45.

Hymn 13.63–84.

Hymn 16.23–33.

Hymn 16.34–39.

Eth 6.110–129.

Eth 1.9.74–80.

Eth 8.144–154.

Сар 3.12.

Сар 3.47.

Cat 20.206–209