Венедикт Нурсийский: Устав преподобного Венедикта

После четвертого респонсория авва начинает гимн: Тебе Бога хвалим. По пропетии его, авва читает чтение из Евангелия, — во время которого все стоят со страхом и благоговением. По окончании чтения, все говорят «аминь»; а авва произносит гимн: Тебе подобает хвала. Затем по благословении, начинают Утреню.

Этот порядок бдения в дни воскресные наблюдается одинаково во всякое время, как зимой так и летом. — Разве только случится (чего да не будет) попозже встать; тогда чтения или респонсории сокращаются. Впрочем, всячески надобно стараться, чтобы этого не было; и если случится, тот, по чьей небрежности это случилось, тут же в церкви дает перед Богом достойное удовлетворение (понесет эптимию).

На утренних в воскресный день, во–первых сказывают 66–й псалом (Боже ущедри ны и благослови ны), не антифонно, а подряд; после него 50–й псалом с аллилуия; за этим — псалмы 117–й (Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его), и 62–й (Боже, Боже мой, к Тебе утреннюю). За сим следуют благословения, хвалы; одно чтение из апокалипсиса с респонсорием, песнь свя. Амвросия, стих, песнь Евангельская (Величит душа моя), литийное моление и отпуск.

В простые же дни утреннее богослужение совершать так: 66–й псалом сказывать без антифонно, но попротяжнее, как и в воскресенье, чтобы успели сойтись все к 50–му псалму, который поется антифонно. После него сказываются другие два псалма, как установлено, т. е. в понедельник — пятый (Глаголы моя внуши, Господ) и 35–й (Глаголет пребеззаконный согрешати в себе); во вторник 42–й (Суди ми Боже, и разсуди прю мою) и 56–й (Помилуй мя Боже, помилуй мя, яко на Тя упова душа моя); в среду 63–й (Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе) и 67–й (Тебе подобает песнь, Боже, в Сионе); в четверток 87–й (Господи Боже спасения моего) и 89–й (Господи, прибежище был еси нам); в пяток — 75–й (Ведом в Иудее Бог) и 91–й (Благо есть исповедатися Господеви); в субботу — 142–й псалом (Господи, услыши молитву мою) и песнь Второзакония, с разделением ее на два славы. И в прочие дни — песни из пророков поются по примеру церкви Римской, каждая в свой день. После этого следуют хвалы; потом — одно чтение из Апостола, респонсорий, песнь св. Амвросия, стих; песнь Евангельская, Лития, — и конец.

Ни одно последование Утрени или Вечерни не должно проходить без провозглашения в конце аввою вслух молитвы Господней, чтобы ходатайством сей молитвы братия, когда произносят все: остави нам долги наша, якоже и мы оставляем…, очищали себя от всех неудовольствий и соблазнов, происходящих между ними. На других же последованиях только последняя часть сей молитвы: но избиви нас от лукавого — всеми провозглашается.

В праздники святых и все другие церковные торжества, надо соблюдать такой же чин, какой положили мы для дней воскресных; кроме того, что псалмы, антифоны и чтения должны быть избираемы такие, какие подходили бы ко дню. Образ совершения службы держать как выше написано.

От Святой Пасхи до Пятидесятницы без опущения петь Аллилуйя, как на псалмах, так и на респонсориях. От Пятидесятницы до начала Четыредесятницы на всех ночных службах петь его только с последними шестью псалмами. Всякий воскресный день и кроме Пятидесятницы, песни (пророческие), утреню, первый, третий, шестой и девятый часы петь Аллилуйя; а вечерню с антифоном, респонсории же никогда не петь с Аллилуйя, кроме времени от Пасхи до Пятидесятницы.

Пророк говорит: Семикратно в день прославляю Тебя (Пс. 118:164). Это священное седмиричное число мы исполним, совершая утреню, первый, третий, шестой и девятый часы, вечерню и повечерие. Ибо говоря: седмерицею днем хвалих Тя, пророк разумеет дневные часы; о ночных же бдениях он говорит: В полночь вставал славословить Тебя ( — 62).

Во все эти времена и будем воссылать хвалы Творцу нашему о судьбах правды Его, т. е. будем собираться на утреню, первый, третий, шестой и девятый часы, на вечерню и повечерие, и ночью будем вставать, да исповедуемся Ему.

Порядок псалмопения на ночных и утренних службах уже нами указан. Теперь посмотрим как надлежит действовать на других службах. На первом часе петь три псалма, раздельно, со славой на каждом. Перед началом псалмов возглашать песнь (стихиру) часа вслед за стихом: Боже, в помощь мою вонми. По исполнении трех псалмов, — одно чтение, стих, Господи помилуй (Лития), и отпуск. Молитвословие в третий, шестой и девятый часы совершается тем же порядком, т. е. стих, песнь (стихира) каждого часа, три псалма, чтение, стих, Господи помилуй, — и отпуск. Если большое будет собрание (праздничное) петь антифонно, а если малое (каждодневное), петь подряд.