Волхв Велеслав - КНИГА ВОЛХОВСКИХ ТОЛКОВАНИЙ

То, о чем речь ведется в сем «Пути», надобно представлять во уме, как оно само следует, как оно раскрывается навстречь идущему. Далее ж, когда сказывается в «Пути» о радетеле, как о «я», то сии слова вторить надлежит, а вслух ли или внутри себя, то самому решить след.

1. СВЕТ

Ты становишься частью Природы, и она вбирает в себя тяжелую составляющую тебя самого — твое тело. Разделение ощутимо въяве, как всплывание из глуби. Тело идет на дно, душе же — один путь: чрез свитень вверх, во Иншее. К Свету.

2. ТО

Многажды воскружив по витку становится она все легче и легче, очищаясь от телесного. И когда она очистится до состояния должного, тогда поймешь ты, что такое — То, и какой Источник имеется ввиду.

3. ТЫ

Войдя в Свет последнее плотское в тебе развеется бесследно: и способность воспринимать («зрение») и умение передавать («речь»). Ты становишься Ничем и Нигде, но при этом, обретаешь Всё.

4. Я

И ты наконец осознаешь себя, свое истинное предначертание, свое существо. Ты поймешь, что начало всегда порождается окончанием, что одно перетекает в другое, что часть это тоже целое, что следствие порождает причину, что всё есть во всём, что нет ничего незыблемого, что нет ничего…

04.02.06.

Влх. Велеслав

Когда усмехается Вещий Странник ?

Говорят, Вещий Странник , ходя неузнанным по миру, усмехается, когда слышит, как лекарь обещает вылечить человека, чей срок жизни подошёл к концу, и кого Вещий вскоре призовёт на свои луга; когда землепашцы спорят друг с другом за клок земли, говоря друг другу: «Эта земля моя, а та твоя», — забывая, что вся земля — Божия; и когда кто-либо хвастается, что, якобы, познал до конца всю Божественную Премудрость…

Слава Роду!

[2006-02-09]

Влх. Богумил

Толкование на «Когда усмехается Вещий Странник ?»

1. Тебе назвать все имена Вещего Странника , или достаточно будет только одного? Но оно ведь уже названо… Здесь же и иные имена Ему, прочти их…

2. Он — Лекарь, ибо ведает целительную силу трав и камней, знает, где бьет ключом живая и мертвая вода, он целит раны словом заговорным, от уст Его изошедшим. И Он же — Умирающий, ибо Вещий умер до начала времен, тайну смерти тем открывши и пути во Ино проторив.

3. Он — Землепашец, ибо Вещий учил пращуров наших како волов приручать, да како сохи слагать, како землю возделывать, да како за урожаем ухаживать. И Он же — Земля: Почва для ищущих знания тайного, Опора их, и Основание учения, и Недра, в коих сокрыта Веда…

4. Сказывают вещие старцы, что порожден Вещий был от мыслей лепых Рода Всеотца, потому-то Вещий — есть Божественная Премудрость Света Белого. Також и иное сказывают старцы, что если говорено будет где-то хоть три слова, то одно из слов тех будет непременно о Нём или о Силе Его. И более ко тому прибавить нечего.

4415 год от основания Словенска Великого

(15.09.06.)

Влх. Велеслав

Ключ Веры

« Веранаша — ВерностьРодным Богам, ВеданиеЗаконов Прави и следование им».

(Влх. Родосвет)

1. Славлю Рода Всебога Всесущего Вседержителя,

Славлю Рода небесного и предков наших,

Славлю Рода земного и всех сородичей, по Прави живущих!

2. Славлю Великий Родов Триглав: Рода-Белобога-Чернобога,

Проявленный во Триглаве Всемирья: Прави-Яви-Нави,

Запечатлённый в Триглаве Сварожьем: Свароге-Перуне-Велесе!

3. Славлю Рода Всеотца и Рожаниц Великих,

Природу-Матушку и Землю Родную,

И всех сыновей и дочерей Их — детей Божиих!

4. Славлю волхвов мудрых и творю, как ими заповедано:

«Свято чти Родных Богов и предков,

Живи по совести и в ладу с Природой,

А если ищешь высшего знания, то познай себя!»

Слава Роду!

[2006-04-21]

Влх. Богумил

Толкование на «Ключ Веры»

Сиим ключом да откроется скрытое, да станет явным тайное, да отомкнутся к Боговым заповеданиям сердца и очи наши, да растворятся на встречу шагам ищущего златые врата Ирийские…

Стань лицом на сторону восходную и реки «Славлю Рода Всебога Всесущего Вседержителя (и проч.)» , по первой строке руки вширь разводя, на строку вторую ко небесам их воздевая, третью же сопроводи пусканием рук долу.

Поворотись посолонь, лицом на сторону южную и реки «Славлю Великий Родов Триглав (и проч.)» , по первой строке, поминая Рода, руки вширь разводя, поминая Белобога — ко небесам, Чернобога — долу; такоже твори по второй строке, и по третьей.