Стефан Митчел - Посыпание Будды пеплом (Учение Дзен Мастера Сеонг Сана)

2. Вы спрашиваете о разнице межу Нирваной и Аннуттара Самьяк Самбодхи. Нирвана - как пустое зеркало - нет добра, нет зла, нет цвета, нет формы, нет ничего. Но когда приходит жёлтое, зеркало отражает жёлтое. Когда приходит красное, зеркало становится красным. Пребывать в Нирване долгое время значит быть привязанным к пустоте. Это не хорошо, потому что тогда вы не сможете спасти всех людей. В Нирване нет людей, нет Будды, нет страдания, нет счастья, - только покой.

Поэтому, это значит быть привязанным к этой безмятежности, быть привязанным к собственному покою. Но после 180( вы приходите к 360(. Тогда все ясно. Счастье - это счастье; страдание - это страдание. Поэтому, когда вы встречаете людей, которые страдают, вы спасаете их от страдания. Когда вы встречаете людей, которые счастливы, вы счастливы тоже. Вы должны учить правильному пути. Истинный путь - это Великий Путь Бодхисаттвы. Если вы находите Великий Путь Бодхисаттвы, то это 360(.

3. Вы спрашиваете: "Когда ум исчезает на 180(, автоматически ли появляется ум "как это"?" 180( - это только истинно пустой ум. "Как это" - ум, это ум, который не появляется и не исчезает. Но что такое истинно пустой ум? Что такое ум, который не исчезает и не появляется? Весьма необходимо быть непривязанным к имени и форме. 180( и "как это" всего лишь учебные слова. Не будьте привязаны к словам.

4. "Форма - это пустота. Пустота - это форма". Это 90(. "Нет формы - нет пустоты". Это 180(.

Но, если вы не привязаны к словам, тогда то и другое одно и то же. Поэтому мы делим: форма - это пустота, пустота - это форма; нет формы - нет пстоты. Затем, Гате гате парагате парасамгате Бодхи сваха. Это означает, что форма это форма, а пустота - это пустота. Вы должны понять эти 3 вида. Однако какой из этиз трёх правильный?

Если вы скажете, что любой правильный, я ударю вас 30 раз. Но если вы скажете, что ни один не правильный, я всё равно ударю вас 30 раз.

Так каково правильное значение Сутры Сердца?

Вот вам стихотворение:

После долгих страданий в замках Нирваны,

Что за радость окунуться в этот мир!

Люди, одетые в шёлковые одежды,

Будды, одетые в лохмотья,

Древний мужчина, гуляющий вечером,

Каменная женщина в дамской шляпке

В первый раз вы увидите,

что можете сложить ладони лодочкой

И поднять луну, которая плавает

На спокойной поверхности пруда.

Искренне ваш С.С.

10. Не трудно, не легко

В мае 1975 года один ученик решил переехать во вновь образованный Дзен Центр в Нью-Хавене. Он написал человеку, с которым изучал Дзен и спросил его, что тот думает о таком решении. Учитель Дзен ответил длинным письмом и среди всего прочего сказал: "Треннинг в Дзен трудная работа. Не сделай ошибки. Тут нет лёгкого пути. Доджен говорит: "Те, кто ищет лёгкий путь не ищут истинный путь"".

Ученик спросил Сеонг Сана Соен-са об этом и Соен-са сказал: "Если вы хотите лёгкого пути - это желание. Но если вы хотите трудного пути - это тоже желание. Дзен - это значит отступиться от всех своих желаний. Тогда вы найдёте свой истинный путь.

Этот учитель говорит, что Дзен труден. Я говорю, что Дзен очень лёгок. Но мы говорим одно и то же. Будда сказал: "Все вещи обладают природой Будды". Джо Джу, когда его спросили, обладает ли природой Будды собака, сказал : "Нет!" Будда прав, а Джо Джу ошибается? Это лишь два разных способа обучения.

Почему я учу, что Дзен лёгок? Многие ученики Дзен в Соединённых Штатах заражены Болезнью Трудности: "О. Дзен очень труден! Мы должны всё время делать дадзен и сейшн. Тогда, может быть, через 10-20 лет мы достигнем просветвления". Поэтому, когда я показываю им, что Дзен лёгок, я лечу их привязанность к трудности. Когда Джо Джу учил, многие ученики были привязаны к Будде и природе Будды. Поэтому: "Обладает ли собака природой Будды?" "Нет!" это способ Джо Джу.

Но если вы думаете, что Дзен труден или лёгок, то эта мысль становится преградой, и вы не можете понять Дзен. Я всегда учу, что если вы не думаете, просто как это и есть Будда. "Трудно" - это мышление; "легко" - это тоже мышление. Вы не должны привязываться к словам. Если вы привязаны к "Нет" Джо Джу, то вы не можете понять ум Джо Джу. Если вы привязаны к моим словам, о вы не можете понять мой "лёгкий путь". Жил когда-то знаменитый буддист мирянин Бусоль. Он был глубоко просветвлённым человеком; его жена тоже была просветвлённой, а также сын и дочка. Однажды некий человек пришёл к Бусолю. "Труден Дзен или нет?" Бусоль сказал: "О, он очень труден. Это всё равно, что взять палку и ударить Луну".