Библиотека Наг-Хаммади

Великий Мужской Невидимый Разум, Совершенный Протофанес, имеет свою собственную Воду, как вы увидите её, когда достигнете его собственного Места. Это также является причиной, вместе с Нерождённым Калиптос'ом. Соответственно каждому есть Частная Сущность вместе с Первой Формой, чтобы таким образом они смогли стать совершенными, ведь Самопорождённые Эоны - Четыре Совершенные Сущности. Личности же Всесовершенных [...] их как Совершенные Личности. И [...] Эон [...] Аутоген'а [...] ибо все [...] Совершенный Мужской [...] ибо Все [...] Совершенного Бога [...] Троемужеского [...] [совершенная] личность [...] в [...][...][...][...][...][...] совершенных, существующих согласно Форме, Расе, Всему и Частичному Различию. Точно также с путём восхождения, который превыше Совершенного и Калиптос'а.

Аутоген же - Главный Архонт своих собственных Эонов и Ангелов как своих Частей, ибо те, которые Четыре Личности, принадлежат ему; вместе же они принадлежат Пятому Эону. Пятый существует в одном, Четыре являются Пятым, часть за частью. Но эти четверо цельны индивидуально, так как у них есть [...], это также [...] с Троемужеской Личностью [...] ибо он - [...][...] Бога, Невидимый Протофанес [...][Мужской] Разум [...] сущий [...][...][...][...][...][...] живущих и совершенных Частей.

(Теперь обо) Всём, и (о) Совершенной Расе, и о том, кто превыше (всего) совершенного и блаженного. Само-Порождённый Калиптос - пред-сущий, так как он - Источник Аутоген'а, Бог и Праотец, причина Протофанес'а, отца тех Частей, которые его. Как Божественный Отец он предвидим. Но неизвестен он, ибо он - Сила и Отец из себя самого. Поэтому он - Безотцовство. А Невидимый Троесильный, Первая Мысль их всех, Невидимый Дух [...] является [...] и Сущностью, которая [...] и Сущее [...] там есть Жизни [...] Блаженный [...][...] все они [...][...][...][...][...] существуют в них, и они [...] в прочих [...] ими всеми во многих местах. Они - в каждом Месте, которое он любит и желает, а также они ни в каком Месте. У них есть сосуд для Духа, ибо они - не телесные, (которые) ещё лучше (прочих) не телесных. Они нераздельны с Живыми Мыслями и Силой Истины с ними, более чистыми, чем те. Ведь по отношению к нему они чище и не подобны тем телам, которые в одном месте. Превыше же всего, у них есть необходимость и в отношении Всего, и в отношении Части. Поэтому Путь Восхождения [...] он (неодуш.) чистый [...] каждого [...] её самой и [...][...] их [...][...][...][...][надо всеми] [...] частными Эонами.

Затем он сказал: "Как же затем он может составить Вечную Модель? Основной Интеллект разделяется, когда Само-Порождённая Вода становится совершенной. Если кто-то соединяет себя со всеми ними, то этот кто-то - Вода, принадлежащая Калиптос'у, чей Образ неподвижен в Эонах. Чтобы понять отдельно все их Части, они являются [...], тем(и) из Всего, где пребывает Знание. Они отделились от того, кого они знали, и (от) дружбы друг с другом. Всё и все они, когда они [...] омываются омовением Аутоген'а, его [...][...][...][...][...][...][...] он является ему, то есть, когда кто-то знает, как он существует ради него и (какая) у него дружба с его подельниками, тот омылся Омовением Протофанес'а. И если в понимании их Источника, как все они явились из единого Источника, как все соединённые начинают разъединяться, как разъединённые соединяются снова и как Части соединяются со Всеми, и с Особенностями, и с Видами - если кто-то понимает всё это, он омылся Омовением Калиптос'а.

Согласно каждому из Мест у кого-то есть Часть Вечных и он восходит [...] как он [...] чистым и простым, он всегда [...] один из [...] всегда он чист во имя простоты. Он преисполнен [...][...] Существования и Святого Духа. Нет ничего вне его. Он, вместе со своей совершенной душой, может видеть принадлежащих Аутоген'у; своим разумом - принадлежащих Троемужескому и своим Святым Духом - принадлежащих Протофанес'у. Он может научиться у Калиптос'а через Силы Духа, из которого они изошли во много лучшем откровении Невидимого Духа. И через Мысль, которая ныне в Безмолвии, и через Первую Мысль он обучается у Троесильного Невидимого Духа, ведь затем идут Отчёт и Сила Безмолвия, очищенная в Жизнедающем Духе. Он (неодуш.) совершенен и [...] все-совершенен.

Поэтому Славы, основанные над ними, являются жизнедателями, крестившимися в Истине и Знании. Те же, кто достойны - защищены, но те, кто не из этой Расы [...] и идут [...] те, кто [...][...] в Пятую (Расу??), он, будучи [...][...] Копией [...] этих Эонов [...], а именно омовение(м), но если он обнажает мир и отбрасывает знание, и (если) он - тот, у кого нет Места обитания и Силы, то, поскольку он следует путями других, он также - сопутствующий, но (если) он - тот, кто не согрешал, так как ему недоставало знания, то он не встревожен, когда он кается, и тогда вдобавок в них предписывались омовения.