Ржига В. Ф. Боярин–западник XVI века (Ф. И. Карпов) // Учен. зап. Ин–та истории РАНИОН. Μ., 1929. Τ. IV. С. 47.
«Критерием для определения правильных форм государственного строя Аристотель признает способность формы правления служить делу общественнбй пользы. Если правители руководятся общественной пользой, то, согласно Аристотелю, такие формы государственного устроения независимо от того, правит ли один, или немногие, или большинство, — формы правильные, а те формы, при которых правящие имеют в виду личные интересы — или одного лица, или немногих, или большинства, — представляют формы, отклоняющиеся от нормальных» (Асмус В. Ф. История античной философии. М., 1965, С. 313).
Послание Федора Карпова митрополиту Даниилу. С. 516.
Там же.
Зимин А. А. Россия на пороге Нового времени. М., 1972. С. 348—349.
Послание Федора Карпова митрополиту Даниилу. С. 512.
Там же. С. 514.
Буланин Д. М. Комментарий к сочинениям Федора Карпова // Памятники литературы Древней Руси. С. 748.
Послание Федора Карпова митрополиту Даниилу. С. 514.
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1893. Т. 1. Стлб. 972—976; 1903. Т. 3 Стлб. 1460—1465.
Яцимирский А. И. Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности. Пг., 1921. Вып. 1. С. III.
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958. С. 415.
Сочинения И. Пересветова. М.; JI., 1956. С. 164 (далее — Сочинения Пересветова).
Хождение за три моря Афанасия Никитина. М.; Л., 1948. С. 25 (перевод на с. 68).
Сочинения Пересветова. С. 159.
ПСРЛ. СПб., 1897. Τ. IX. С. 8.
Ржига В. Ф. И. С. Пересветов — публицист XVI века. М., 1908. С. 10.
Сочинения Пересветова. С. 185.
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. С. 272.
Д. С. Лихачеву принадлежит сопоставление челобитных Пересветова даже с «Утопией» Томаса Мора, что приводит исследователя к выводу о большей радикальности некоторых взглядов Пересветова по сравнению с великим английским утопистом (вопрос о рабстве), причем предложения Пересветова «гораздо менее детализированы, чем предложения Томаса Мора» СЛихачев Д. С. Развитие русской литературы Χ—XVII веков. Л., 1973. С. 128).
Сочинения Пересветова. С. 134, 147.
Слово Мефодия Патарского // Памятники отреченной русской литературы. М., 1863. Т. П. С. 250.
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его сочинения // Сочинения Пересветова. С. 25.
Сочинения Пересветова. С. 137.
Там же. С. 138.
Там же. С. 148.
Там же.
Вопросы Иоанна Богослова Господу на горе Фаворской // Памятники отреченной русской литературы. Τ. II. С. 182.
Там же. С. 183.
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. С. 455.
Черепнин Л. В. Русь. Спорные вопросы истории феодальной земельной собственности в IX‑XV вв. // Новосильцев А. П., Пашуто В. П., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма. М., 1972. С. 251.
Сочинения Пересветова. С. 150.
Там же. С. 149.
Там же. С. 151.
Там же. С. 181.
Зимин А. А. Холопы на Руси (С древнейших времен до конца XV в.). М., 1973. С. 375.
Сочинения Пересветова. С. 157.
Там же. С. 182.
Государственная публичная библиотека им. Μ. Е. Салтыкова–Щедрина. Отдел рукописей. Рукопись 1.3. Книга пророчеств Ветхого Завета (конца XV в.). Л. 188–188 об.
Уинстенли Дж. Избр. памфлеты. М.; Л., 1950. С. 81.
Сочинения Пересветова. С. 177.
Там же. С. 176; отметим текстуальную близость «Вопросам Иоанна Богослова…».
Там же. С. 168.
Там же. С. 169.
Там же.
Там же. С. 180—181.
Там же. С. 151.
Там же. С. 181.
Греков Б. Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века. М., 1954. Т. П. С. 221.
Повесть о Дракуле. М.; Л., 1964. С. 57.
Там же. С. 118.
Читать дальше