Саи Баба - Притчи и истории , том 2

Лакшмана поклонился ракшаси и удалился. Он рассказал Раме о разговоре с ней. Шри Рама сказал: “Помни, брат, даже в том, что со стороны кажется ужасным, может быть что-то светлое и хорошее. О том, каково действие – достойно оно или дурно – можно узнать лишь по его мотиву. Поспешное осуждение всегда опасно”.

*** Вибхишана – младший брат царя демонов Раваны, преданный Вишну и Раме.

Продавец фруктов задумал сделать свой ларёк более привлекательным для покупателей. Он заказал художнику-графику большую цветную вывеску с надписью: “Здесь продаются фрукты”. В благоприятный день он закрепил её над своим лотком.

Однажды один из покупателей заметил: “Любезный! Извини меня, но лишь в порядке доброго совета могу я сказать тебе кое-что о твоей вывеске?” Продавец ответил: “Конечно, сэр, говорите, мне интересно узнать”. Покупатель сказал: “Не кажется ли тебе, что слово “здесь” – лишнее? Ведь и так ясно, что фрукты “здесь””. Торговец поблагодарил его за совет и попросил художника закрасить вывеску и написать заново: “Продажа фруктов”.

Через несколько дней другой покупатель сказал: “Дорогой мой! Каждый видит, что здесь продаются фрукты. Зачем тебе слово “фрукты” на вывеске? Твой яркий прилавок с красиво разложенными разноцветными плодами и так издали бросается в глаза”. Продавец удивился, что эта идея ему самому не приходила в голову. Он попросил художника замазать слово “фрукты”. Тогда стало ясно, что оставшееся на вывеске слово “продажа” совершенно бессмысленно. И художник стёр и это слово. Так закончилась затея с рекламой, сама по себе вполне оправданная, на которую продавец затратил немало денег – чтобы купить кусок фанеры и трижды заплатить художнику за работу. Почему он понёс эти убытки? Только потому, что шёл на поводу капризной мысли покупателей, не давая ей собственной оценки и не вынося самостоятельного суждения.

В обители жил святой мудрец вместе со своим сыном. Каждый день старый отшельник совершал хому (огненный ритуал). У них была кошка, которая любила резвиться перед огнем и очень мешала сосредоточению на ритуале. Поэтому всякий раз, перед тем как начать церемонию, мудрец ловил кошку и сажал её под корзину. Его сын, который наблюдал это действие в течение многих лет, был уверен, что ловля кошки и её заключение под корзину – необходимые детали ритуала.

Время шло, старый отшельник умер, и теперь его сын, продолжая священные традиции ашрама , совершал огненный ритуал. В обители давно не было никаких кошек, и перед ритуалом он вынужден был обходить всю округу в поисках кошки, чтобы выполнить обряд в точности – так, как это делал его отец.

Прежде чем браться за проведение священного обряда, нужно тщательно уяснить себе внутренний смысл каждой его детали. Только тогда он даст ожидаемые результаты. В противном случае это может привести нас к совершению нелепых действий и превратить в мишень для насмешек.

Жил-был царь, который не мог выносить боль от уколов шипов и колючек, которыми были усеяны все дорожки и тропинки его царства. Поэтому он приказал своим подданным за определённое вознаграждение собрать все до единой колючки со всех дорог, аллей и тропинок. Его министр был достаточно умён, чтобы понять, насколько нелепа и бессмысленна эта затея. Поэтому он сказал царю: “Ваше величество, нанимать столько людей для того, чтобы собрать колючки с дорог – лишь напрасная трата казны. Этой работе нет конца. Лучше закажите себе пару крепких сандалий. Тогда вы сможете смело шагать по всем дорогам своих владений. Даже в лесу вам не будет грозить опасность пораниться”. Царь был очень доволен советом находчивого министра.

Иносказательный смысл этой истории в том, что ступни, не защищённые сандалиями, неизбежно будут страдать от уколов колючек и острых камней. Так же и сердце, в котором нет любви, болезненно реагирует на обиды и раны, наносимые окружающими людьми, ибо такое уязвимое сердце не способно отдавать и прощать. Только тот, чьё сердце полно любви ко всем, дружески относится ко всему миру. Тот же, кто любит только себя, живёт в одиночестве.

Однажды царь собрал большой совет для того, чтобы узнать, кто из его подданных самый умный. Он задал всем один и тот же вопрос: “Какая вещь в мире самая белая, а какая – самая чёрная?” Последовало множество разнообразных ответов от учёных мужей, приглашённых на собрание. Один сказал, что белее всего молоко, другой – что хлопок, третий – что рисовая мука и т.д. На совете был один простой человек, глубоко веривший в Бога. Когда пришла его очередь отвечать, он сказал: “Я не обладаю ни большим умом, ни учёностью. Те небогатые умственные способности, которыми я располагаю, дарованы мне Богом. Кто каким интеллектом бы ни обладал, он дан ему Богом. Просто одни тратят свой интеллект впустую, другие умеют найти ему применение”. Затем, помолившись, он дал ответ на вопрос: “Самое белое в мире – это день, а самое чёрное – ночь. Это яснее ясного: день – белый, ночь – чёрная. Все наши жизни проходят сквозь эту череду дней и ночей, или белого и чёрного. Кто стоит выше этой смены света и тьмы? Только Бог. Говорят, что сутки состоят из чёрного и белого – дня и ночи. Тот, кто не зависит от этого цикла, кто выше и вне его – это Бог. Разница между днём ( динаму ) и Богом ( Дайваму ) в том, что для Бога не существует ни дня, ни ночи, в то время как они реальны для мира. И только Бог, –добавил он, – может дать человеку милость, с помощью которой он может преодолеть “белое” и “чёрное””.