Владимир Овощников - Живое мышление

Поэтому, я прошу вас быть предельно внимательными. Я вас просто предупреждаю об этом. Не настороженными, а внимательными. Начать проживание, не имея под собой никакого опыта, как это иное, потому что все приехали с таблицами и с небольшим количеством психотехник.

Это реальность стартовых условий второго дня. Это не описания, а фиксирующая реальность второго дня. Вот так. А то, побыстрее, побыстрее, даешь просветление на сверхусилии! В каждой шутке есть только доля шутки. Потому что тайное желание "побыстрее" - есть. Потому и не осуществляется.

Следовательно, второй день надо начинать с деликатности. А деликатность заключается в том, что я присматриваюсь к реальности второго дня. И осознаю, зачем я сюда приехал. Не умно, а вот на этом, как на опоре, я присматриваюсь к реальности второго дня: во что она хочет пролиться. Совсем, как у Пастернака:

"Привлечь к себе любовь пространства,

Услышать будущего Зов".

Поэтому, всякое начало должно начинаться деликатно. Это называется: быть внимательным к пространству.

В этом смысле, все старые способы, которые есть у вас, не годятся, поскольку:

- вы - не актуализированы;

- никогда не были деликатными к пространству;

- этому вас никогда не учили. Деликатность - не как "ой, ой", а деликатность то, что я пространству отдаю первый голос. Я в него включен - это и есть деликатность. Для того, чтобы услышать, что разворачивается. Я становлюсь частью этого пространства. Это разворачивается в следующий ход. Это и есть в моей терминологии деликатность и предельная внимательность. Предельная внимательность, не разовая, не импульсивная, а как состояние.

Как только впадете в серьезность, деликатность отрубится тем, что между вами и пространством возникнет дистанция. Вот тут и начинается первая реальность для вас, что такое:

- не впадать в распущенность;

- не впадать в серьезность.

Найти интуитивно вот эту середину, когда ты занят слушанием пространства через себя, понимая, что здесь разворачивается некая реальность. За пределами лагеря она уже не разворачивается. Она там по другим законам действует. Это и есть шаг в неизвестность, который требует определенного качественного состояния себя, как части пространства.

Т.е. реальность, разворачиваясь, всегда подсказывает по интуитивному каналу:

- что созревает;

- что Мир хочет.

- что Мир хочет, чтобы ты прожил.

Не что ты хочешь прожить (что ты можешь хотеть?), а что Мир хочет, чтобы ты прожил. Вот это и есть начало деликатности.

Ты встроен и слушаешь, не:

- импульсивно;

- серьезно;

- нераспущенно,

а как:

- сын слушает отца;

- дочь слушает отца.

Есть такое мгновение всегда, когда ребенок слушает отца. Не выслушивает, а слушает. Такое мгновение всегда есть. И оно у всех присутствующих в этом опыте есть, хоть мгновение.

Потому что каждые сутки есть минута чистой сущности. Есть и больше, но минута чистой сущности всегда есть, каждые сутки. Вот это и есть начало входа.

Что я рекомендую кроме того, что я сказал?

Если вы заметили, на переходе во второй день, сегодня ночью, была тема о Картине Мира. Молите, если вы заметили, как раз на переходе. Это (учитесь) и есть подсказка.

Вы что думаете, я что, знал, о чем буду говорить?

Ну, Учителям и Мастерам Школы я бы этого уже не рассказывал. Они должны это сами уже понимать.

Ну здесь ситуации...

С моей точки зрения, учитывая все вышесказанное - нужно:

перейти при этом слушании в лидирующее состояние занятости, когда ты сегодня, слушая пространство, все время сверяешь с ним самочувствие. Всегда подсказка, если ты настроен на реальность, а не на кнопки.

Кнопки подсказывают, какие из них нажаты. А реальность подсказывает, что делать, интуитивно, если:

- ты настроен на реальность в пространстве второго дня;

- заняться осознаванием: как устроена, так называемая, моя Картина Мира, как Социального Существа, что ее сцепляет.

То, что сцепляет, и есть та сетка, которую Социальное Существо каждый раз накладывает на Мир.

По этой сетке ориентируюсь:

- как это?

- что это?

- что при этом делать?

Представьте себе, что у каждого из вас есть сетка с обозначениями и связями между узлами сетки. Каждый раз, встречая любое впечатление Мира (естественно, в первую очередь, включая и другого человека), - вы набрасываете эту сетку. И по этой сетке ориентируетесь. Это и есть, так называемая, Картина Мира. Социальная. У каждого из вас она индивидуальна. Вне рамок этой Картины Мира вам: