Владимир Овощников - Живое мышление

Диалог - обмен информацией между двумя понимающими друг друга сторонами посредством третьей, выполняющей функции переводчика. Вступать в Диалог могут только субъекты (см. 11).

Догма (от греч. dogma - мнение, учение, постановление) - положение, принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.

Догмат:

1) в религии - утвержденное высшими церковными инстанциями положение вероучения, объявляемое церковью непреложной истиной, не подлежащее критике. Систему догматов имеют христианство, ислам, буддизм и др.

2) То же, что догма.

Дуалы - интертипные отношения взаимного дополнения в соционике (см. соционика).

Душа - понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об особой силе, обитающей в теле человека и животного (иногда и растения) и покидающей его во время сна или в случае смерти (см. метемпсихоз). Идеи всеобщей одушевленности космоса (см. гилозоизм, см. панпсихизм) явились основой учения о мировой душе (Платон, неоплатонизм). У Аристотеля душа - активное целесообразное начало ("форма") живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа человека - созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В пантеистическом аверроизме (см. аввероизм) душа лишь индивидуальное проявление единой духовной субстанции (монопсихизм). Дуалистическая метафизика Декарта разделяет душу и тело как две самостоятельные субстанции, вопрос о взаимодействии которых обсуждается в русле психофизической проблемы. В новоевропейской философии термин "душа" стал преимущественно употребляться для обозначения внутреннего мира человека.

Дух - философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие от материального, природного начала. Дух истолковывается как субстанция (см. пантеизм), личность (см. теизм, персонализм). В рационализме определяющей стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме - воля, чувство, воображение, интуиция и т. п. В древнегреческой философии: пневма (см. пневма), нус (см. нус), логос (см. логос).

ДФС (методика Дифференцированных Функциональных Состояний) - методика саморегуляции человека, разработанная академиком Калинаускасом И.Н.

Предлагается навык работы с 16 психоэнергетическими состояниями. Состояния кодируются:

- субъективным восприятием в деятельности уровня активности (1, 2, 3, 4);

- восприятием среды, как пространства деятельности (A, B, C, D) и чувством включенности в эту среду (ритм).

Чувство включенности задается семантическим полем понятия "ритм", а ориентация восприятия - выделением 4 вариантов восприятия пространства:

- Бесконечность - ритм A

- Поток - ритм B

- Множество дискретных объектов - ритм C

- Деструктивный - ритм D

(См. Доклад прочитанный И.Н. Калинаускасом в Институте биофизики МЗ СССР "ИСПОЛЬЗОВАНИЕ 16-ЗНАЧНОГО КОДА ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ", [см. 11, 12]).

Закон Школы - Три постулата:

1. Каждый человек является проводником бесконечного океана знания и силы, лежащего позади него.

2. Познай себя как часть Мира, а Мир как часть себя.

3. Из Мира следствий в Мир причин.

Индивидуальность - инструментальное представление об аспекте человека, как отношений с Миром на базе тела (см. 11).

Инструментальность - представление об аспектах себя как инструментах. В методике ДФС (см. ДФС) предлагаются следующие аспекты человека:

- Тело;

- Сознание;

- Психоэнергетика.

На базе перечисленных аспектов образуются отношения человека с Миром:

- Индивидуальность;

- Личность;

- Инструментальная сущность.

Интерриоризация (от лат. interior - внутренний) - переход извне внутрь; психологическое понятие, означающее формирование умственных действий и внутреннего плана сознания через усвоение индивидом внешних действий с предметами и социальных форм общения.

Ипостась - (от греч. hypostasis - сущность, основание), термин древнегреческой философии, субстанция, сущность (см. Гипостазирование). Впервые введен Посидонием в 1 в. до н. э. В христианстве начиная с патристики термин "ипостась" (в значении форма проявления, способ бытия) служит для обозначения каждого из лиц триединого Бога (см. Троица).

Карма (санскрит - деяние) - одно из основных понятий индийской религии (индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие самскары (см. самскара). В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования (см. 2).