- индивидуальности;
- личности;
- сущности.
Но я думаю теперь целым. В процессе общения думаю тем, что я перевариваю живую плоть наших взаимоотношений, где
- Я - это Я;
- Ты - Другой, т.е. часть Мира.
Вот это нужно попытаться практически собрать. Т.е. исключить все пустые формы. Не в смысле умничать.
- И анекдоты;
- и травля человеческая;
- и общение
все то же самое. Кроме одного - я не вваливаю, я думаю тебя в ситуации и содержание того, что происходит одновременно с тем, как развивается динамика резонанса. Какая ипостась лидер, неважно уже. Думаю тебя тем, что:
- чувствую;
- ощущаю;
- осознаю
одномоментно в целом. Всеми тремя своими ипостасями. Это и будет полная четверка. И не 4Б, а, практически, полная четверка. И я пытаюсь, пока на уровне инструментальных своих ипостасей, собрать себя.
Но узнать я могу, что я собрал себя, только через другого, в отношениях с ним. Потому что иначе не узнаю. Иначе я опять буду:
- готовиться;
- наблюдать;
- резонировать на расстоянии,
но не вступать в контакты.
Оказывается, что и на уровне личности, можно быть в резонансе с другим. Потому что есть другой, и есть я выделенный. И тогда вы начнете слышать:
- пустые формы;
- агрессию;
- манипуляцию.
И, что интересно, что вы начнете думать. Когда сознание забьется, как живой ключ, живой родник.
Определение Калинаускаса: "сущность - интегрирует отношения меня, как Я с Другим". Т.е. с Миром, как целое с целым, и выводит на момент возможности собирания, не механического, а пропитки отношений на базе резонанса. Какая бы ипостась ни лидировала.
В этой связи не безразлично, где мы с тобой разговариваем:
- возле дерева стоя; - на озере;
- в лодке;
- сидя за столом.
Потому что по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы одно и то же, но там все будет совершенно разным в зависимости от "времени, места, людей". Не безразлично:
- будет ли сидеть птичка на ветке в этот момент времени, под деревом, под которым мы разговариваем, или не будет;
- пролетела ли бабочка или не пролетела.
Не в смысле переноса внимания, а в смысле содержания того, что происходит. Вот это и есть собирание себя, а в смысле соучастия этой части Мира в ситуации, где мы с тобой:
- разговариваем;
- общаемся;
- молчим.
Это очень непросто. Это следующий уровень сверхусилия. Только так начинает открываться тебе значимость всего того, что есть не табличная значимость, как перечень. Значимость того, как ты увидишь, как меняется пространство от того, что мошка пролетела, когда ты разговаривал. Пространство изменилось - у тебя индивидуальность отреагировала. Она всегда реагирует, но бессознательно для хозяина. Вдруг поворот разговора, аналогия, ассоциации, или нет ассоциаций. Так начнет открываться жизнь живого сознания.
- Почему такая мысль?
- Почему такая форма?
- Почему такая аналогия?
- Почему такое направление, вообще, разговора?
- Почему такая смена направления или не смена?
- Почему вдруг возникает глубина, почему?
Из хаоса отдельных крошечных фрагментов попытка выйти в целое.
Я пытаюсь примеры приводить для того, чтобы возникла включенность, хотя бы на ассоциации. Вот это и есть задача 4-го дня. Из четвертого дня каждый возьмет то, что сможет.
Естественно, каждый, то, что сможет, возьмет из 1-го, 2-го и 3-го. Но это уже попытка выйти в доступное для себя целое. Это - не полное целое себя, чтобы не было никаких иллюзий. Но пока доступное для себя целое, когда вам начинает открываться: - что же бытие проявляет через ваши же жизни?
Для этого нужно быть структурированным по самочувствию МКС. И помнить, что "Я - выделенное" - пустое. "Это" - есть. И этого достаточно, оказывается, для того, чтобы:
- жить;
- радоваться;
- размножаться;
- праздновать;
- пить водку;
- злиться;
- завидовать;
- надеяться;
- ходить друг к другу в гости;
- целоваться;
- ссориться;
- ловить рыбу;
- собирать цветы.
Просто: Я - есть. После этого начинается осознавание, что можно начать переживать свое бытие. И тогда начинает открываться чудо под названием: "моя жизнь".
В моей жизни, куда я себя помещу, не умозрительно, а реально - уже:
- не механические слова;
- разные пространства;
- разные звучания;
действительно все имеет значение, не как важность, а как соучастие этой части Мира в моей жизни.
В раскрывании. И тогда начинается роскошь. И тогда каждый элемент вашей явленности под название "жизнь", вы полегонечку нащупаете, что можно тратить самому. Не в смысле надобности тратить, а в смысле: как потратить, т.е. что прожить.
Читать дальше