неизвестен Автор: Тибетское Евангелие

"Бог-Отец не делает никакого различия между своими детьми, которые все

одинаково Ему дороги". 12. Исса отвергал божественное происхождение Вед и Пуран, ибо он учил следо

вавших за ним, что закон был дан человеку,чтобы руководить его действиями. 13. "Бойся своего Бога, преклоняй колена только пред Ним одним и приноси

только Ему одному жертвы, которые ты получил от своих прибытков". 14. Исса отрицал Тримурти и воплощение Пара-Брамы в Вишну,Сиву и других богов;

ибо говорил он: 15. "Вечный Судия, Вечный Дух создал душу единственной и неделимой в мире; она

одна, сотворенная, содержит и живит все". 16. "Существует же только Он единый, который хочет и творит; Он существует от

вечности, бытию Его нет конца, Ему нет ничего подобного ни в небесах, ни

на земле". 17. "Великий Творец не разделил Своей власти с кем-либо, тем менее с бездушной

вещью, так, как вас этому учили, ибо владеет одно Его всемогущество". 18. "Он восхотел, и мир явился; одной божественной мыслью Он собрал воды и от

них отделил сушу земного шара. Он - причина таинственной жизни человека,

в которого он вдунул частицу Своего бытия". 19. "Он же подчинил человеку земли, воды и все то, что создал, сохраняет в

неизменном порядке, назначив каждой вещи ее точное существование". 20. "Гнев Бога на человека скоро разорвет оковы, ибо он забыл своего Творца,

наполнив храмы мерзостью, и толпа поклоняется тварям, которых Бог ей

подчинил". 21. "Ибо, чтобы угодить камням и металлам, он (человек. - Н. Н.) приносит в

жертву людей, в которых обитает частица духа Всевышнего". 22. "Он унижает работающих в поте лица, чтобы приобрести милость тунеядца,

сидящего за роскошно убранным столом". 23. "Лишающие своих братьев божественного блаженства будут лишены его сами, и

брамины и кшатрии станут судрами судр, с которыми Превечный будет нахо

диться всегда". 24. "Ибо в день последнего суда судры и вайсии будут прощены за их неведение;

напротив, Бог строго накажет Своим гневом тех, которые присвоили себе над

ними права". 25. Вайсии и судры были поражены глубоким удивлением и спросили Иссу о том,

как им нужно молиться, чтобы не погубить своего блаженства. 26. "Не поклоняйтесь идолам, ибо они вам не внемлют; не следуйте Ведам, в

которых истина искажена; не считайте себя всегда первыми и не унижайте

своего ближнего". 27. "Помогайте бедным, поддерживайте слабых, не делайте зла кому бы то ни

было, не желайте того, чего вы не имеете и что видите у других".

VI

1. Белые жрецы и воины, узнавши речи, которые Исса обращал к судрам, решили

его убить, для чего послали своих слуг отыскать молодого пророка. 2. Но Исса, предупрежденный об опасности судрами, ночью покинул окрестности

Джаггерната, добрался до горы и поселился в стране Гаутамидов, где

родился великий Будда Сакиа-Муни, среди народа, поклоняющегося единому и

величественному Браме. 3. Изучив там в совершенстве язык Пали, праведный Исса предался изучению

священных свитков Сутр. 4. После шести лет Исса, которого Будда избрал распространять свое святое

слово, умел объяснять в совершенстве священные свитки. 5. Тогда он, оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана

и направился к западу, проповедуя различным народам о высшем совершенстве

человека, 6. о том, что делать добро своему ближнему есть самое надежное средство

быстро смириться пред Вечным Духом: "Тот, кто возвратит свою первоначаль

ную чистоту, - говорил Исса, - получив прощение грехов, по смерти будет

иметь право созерцать величественный образ Бога". 7. Проходя по языческим областям, божественный Исса учил, что поклонение

видимым богам противно естественному закону. 8. "Ибо человек, - говорил он, - не наделен даром созерцать образ Бога и

создавать весь сонм божеств на сходстве с Превечным". 9. "Сверх того, несовместимо с человеческой совестью ставить величие божест

венной чистоты ниже животных или предметов, сделанных рукой человека "из

камня или металла". 10. "Превечный законодатель - один, Нет других богов, кроме Него. Он не

разделил мир с кем-либо другим, не беседует ни с кем о Своих намерениях". 11. "Как отец поступил бы со своими детьми, так Сам Бог будет судить людей,

после их смерти, по Своим милостивым законам. Никогда Он не унизит Свое

чадо, заставляя его душу переселяться, как в чистилище, в тело животного". 12. "Небесный закон, - говорил Творец устами Иссы, против принесения челове

ческих жертв истукану или животному; ибо Я, со Своей стороны, принес в