Геше Джампа Тинлей - Карма. Закон причины и следствия

Как же мы поступаем? С безначального времени до сегодняшнего дня у нас лица грязные (на лицах грязь), и мы всматриваемся в тысячи зеркал и видим в них тысячи грязных отражений. И нам не нравится тысяча этих грязных отражений. Мы день и ночь пытаемся оттереть эту грязь, но при этом мы оттираем зеркала, отражения в зеркалах. Большинство людей все время чистит отражения лиц, никогда не задумываясь о своем собственном лице — о том, как бы почистить своелицо. Конечно, когда вы стираете пыль со стекла зеркала, изображение становится четче, но вы не сможете так вычистить свое собственное отражение. А когда вы вычистите свое лицо, сотрете грязь с него, в тысяче зеркал вы увидите чистое отражение.

Что есть буддийская практика? Буддийская практика есть очищение своего собственного ума. Обуздание, успокоение, умиротворение, — что бы вы ни говорили, это все значит очищать свой собственный ум. И когда ум чист, то где бы вы ни находились, это место для вас будет чистой землей.

Однажды в Тибете у Панчен-ламы спросили: «Где же все-таки находится чистая земля? Вот люди все время говорят о «чистых землях», пожалуйста, скажите мне, где эта чистая земля?» И тогда Панчен-лама сказал: «Коллективная чистая земля, где много людей собирается, может находиться на очень далеком расстоянии, где-то далеко; но твоя собственная чистая земля, когда ты очистишь свой ум, — там, где ты будешь находиться, это будет твоей чистой землей».

[Если мой ум очень чистый, <���…> мне не жарко, не холодно, всегда светло.]

Если ум Геше-ла будет абсолютно чистым, то он будет видеть все здесь в чистом, совершенном виде, и одновременно он будет видеть несовершенство. Почему? Потому что он будет видеть это с вашей стороны, как вы видите. Ваше грязное видение Геше-ла будет видеть через вас, хотя сам все будет видеть в совершенном виде. Поэтому очищение ума, сознания имеет очень большую роль. Для того чтобы очищать свой ум, вы должны знать, чтоочищать, какочищать. Это очень важно. Буддийская практика — это не значит сесть в позу медитации, читать мантры, не спать самому, не давать спать другим, вашим соседям, читать громко. (Смех.) Это не буддийская практика. Вы можете увидеть, является ли ваша собственная практика именно буддийской практикой, если вы увидите, действительно ли она способствует очищению вашего ума. Если да, то это — буддийская практика. Если вы почувствуете, что даже какое-то очень маленькое ощущение наступило в вашем уме, что-то стало лучше, каким вы были год назад и насколько спокойны или нет вы сейчас, — значит, это имеет отношение к буддийской практике. Тогда ваша практика дает вам какой-то результат. После того, как вы узнаете, как и что очищать, и направите свою практику именно на это (не надо делать слишком много практик, которые абсолютно не направлены на очищение ума), [Я не хочу, чтобы вы делали слишком много практик, не надо. Я хочу, чтобы у вас был чистый ум, хорошо? Каждый из нас может чуть-чуть очистить свой ум. Самое главное, чтобы вы стали добрым, хорошим человеком. Я не хочу, чтобы вы были буддийским фанатиком. Я хочу, чтобы вы были добрым человеком, чтобы ваш ум стал чистым. Когда у одного человека ум чистый, он может помочь другому человеку. Второй скажет: «Как так, мой ум не чистый». Он немножко подумает («так должно быть, а так не должно быть»), и его ум станет чуть чище. У ваших друзей тоже будут такие мысли, и их ум станет чуть более чистым. Потом они помогут другим.]

Сначала я хочу сказать вам, что необходимо очищать. В нашем уме, нашем сознании есть три типа препятствий, затемнений. Эти препятствия не позволяют нам реализовать возможности, потенции нашего собственного ума. Первый тип этих препятствий — это отрицательные (или неблагие)кармические отпечатки, которые являются прямой причиной наших страданий. Все наши страдания, если вы исследуете их, возникают из-за этих препятствий. А эти отрицательные кармические отпечатки возникают из второго вида препятствий, которые называются омрачения ума(клеши). Эти омрачения тоже в свою очередь откладывают отпечаток в нашем сознании, который в свою очередь становится препятствием к всеведению. Этот отпечаток от омрачений — третий вид препятствий. Вы должны понимать, что с помощью буддийской практики вы не должны создавать новые качества ума. Что-то новое в себе создавать не надо. Буддийская практика — это не значит создание какой-то ракеты (когда вы создаете, вытачиваете, соединяете какие-то механизмы и т. д., наливаете туда топливо, потом включаете и — взлетаете).