Николай Соболев - Призвание быть пастором

К концу пятого года церковь вышла на «финишную прямую», то есть появились новые братья служители, окрепла молодежь; старые традиции, мешавшие церкви забыты, да и церковь почти полностью обновилась. Из тех, кто помнил мой приезд в церковь, осталось 12-15 человек. Остальные пришли в церковь уже в моем присутствии. Дом Молитвы до избытка наполнен, существуют домашние группы во всех районах города, люди идут в церковь, почти каждое воскресенье люди принимают Иисуса Христа в свое сердце. Все было прекрасно!

Но в глубине души у меня таилась мысль ринуться снова в бой. Сидеть на одном месте и пасти овечек, — это не в моем характере. Мое призвание — быть на передовой, отвоевывать у диавола твердыни, а потом передавать это тем, кто может годами или десятилетиями делать одно дело. Но восстанавливать старые или умирающие церкви мне показалось очень нерентабельно — слишком много сил приходится отдавать только на то, чтобы ломать старое, приведшее церковь к опасной черте. И у меня появилась мысль начать новую церковь с нуля, с новыми людьми, с новыми традициями, с новыми песнями и новым служением. И Бог не заставил меня долго ждать.

Меня пригласили поехать с Палаточной Миссией миссионером, создавать новые церкви. Вот это было по мне! И хотя мой первый опыт широкой евангелизации имел много недостатков, это помогло мне научиться на своих ошибках и уже начать новое дело с учетом этого опыта.

Так я попал в город Челябинск с полуторамиллионным населением. Существующие церкви нас не приняли, так как считалось, что в одном городе должна быть только одна церковь и создание еще одной расценивалось как разрушение дела Божия. С одной стороны, было обидно, что свои братья не принимают нас, с другой стороны это было тоже благословением от Бога, потому что развязывало руки делать так, как мы себе это представляли, не оглядываясь на мнение старых церквей.

В начале июня 1993 года на берегу реки Миасс, в самом многолюдном месте города между рынком, цирком и православной церковью, на пути в Торговый Центр была поставлена Храм-палатка на 1500 мест. Рядом стояла еще одна палатка для беседы с новообращенными. На первых служениях было немного людей, но к концу евангелизации, а особенно в последний день, Храм-палатка была практически полной. Проповедовал Президент Палаточной Миссии, евангелист Андрей Бондаренко, а сопровождали его музыкальная группа и детский хор из Латвии. Люди десятками выходили на молитву покаяния, исповедуя свои грехи.

На первое собрание 20 июня 1993 года в ДК «Монолит» пришло 70 человек. Это была победа! Это было счастьем видеть в зале столько людей! Я всегда мечтал, чтобы проповедь Евангелия звучала громко и открыто, чтобы многие люди могли приходить слушать Благую Весть и вместе поклоняться Богу. И хотя это еще не были сотни людей, а всего лишь 70, все же это обещало быть хорошим началом.

На первом собрании мы провели в течении первого часа служение с пением и проповедью, потом разучивали первую общую песню «Ты мой Бог святой», предварительно раздав людям напечатанные слова, а последние 40 минут изучали Библию. После окончания собрания мы разделили всех людей на домашние группы по районам города и в будние дни по вечерам стали изучать основы христианства. Через полтора месяца было первое крещение, потом — второе. Так образовался костяк церкви — первые члены церкви. Назвали мы ее — церковь «Благовестие».

За 5 лет существования церкви, количество членов церкви выросло до 300. Конечно, людей, выходивших на покаяние во время богослужений после проповеди было во много раз больше, но строительство здания церкви, которое продолжалось около пяти лет, и мое служение Старшего пресвитера по Челябинской, Свердловской и Курганской областям отнимали и силы и время, не позволяя всецело заниматься церковью и людьми.

С одной стороны хорошо, когда церковь строится с нуля, с другой стороны, есть большая проблема со служителями, потому что все члены церкви новообращенные. Единственными помощниками для меня были мои два сына, которые с детства посещали церковь и имели опыт участия в служениях и в евангелизациях. К моменту основания этой церкви они уже по 2 года были членами той церкви, из которой мы приехали. Они проповедовали, хорошо пели, играли на музыкальных инструментах, и даже сами писали песни. Вокруг них стала собираться молодежь. Старший сын Виталий стал молодежным лидером церкви. Он использовал весь свой опыт работы с молодежью в старой церкви, чтобы приобщить молодых людей ко Христу. Впоследствии он стал Вторым пастором в этой церкви и одновременно поступил учиться в Московский Богословский Институт Российского Союза ЕХБ на пасторский факультет. Второй сын Дмитрий для получения богословского образования уехал учиться в г. Оклахома в Американский Христианский Колледж.