Николай Соболев: Призвание быть пастором

Божественное вдохновение — это результат исполнения Духом Святым. Он вдохновляет говорить, свидетельствовать, жить и умирать для Бога.

К сожалению, очень редко можно услышать проповедь о Святом Духе. Сатана наделал столько карикатур на Святого Духа, что христиане боятся даже упоминать о Нем. Но без исполнения Духом Святым жизнь христиан становится серой, бесплодной, безрадостной и бессильной. Слово Божие говорит:

Еф. 5, 18 - 21 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием.

Это говорит о том, что исполняться Духом Святым мы можем «поя и воспевая в сердцах наших Богу». Когда мы на наших служениях от сердца поем и воспеваем Господу, Дух Святой наполняет нас, и у нас появляется сила быть свидетелями Иисуса Христа.

Деян. 1, 8 Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой и будете Мне свидетелями…

Большинство людей понимает, что Бог — это сверхчеловеческое существо и то, что они не могут получить от человека, они ищут у Бога. Это касается и области знания. Иисус Христос есть Слово — Слово Самого Бога, откровение Бога. Он пришел на землю, чтобы открыть нам Путь, Истину и Жизнь. И сколько бы мы ни следовали за Ним, мы постоянно удивляемся и поражаемся Его откровениям. Он постоянно, шаг за шагом, открывает нам Себя, Свою Жизнь и Своё Слово.

В живой церкви проповедуется живое слово, которое открывает людям великого Бога. И если человек получает хоть маленькое, но откровение Бога, оно радует его и вдохновляет. И если люди не получают откровения, то они будут искать его в других церквах или деноминациях или остановятся в духовном росте и будут духовно болеть.

Сколько таких больных христиан и церквей мы сегодня имеем! Сколько человек не получают здоровой духовной пиши! Что же делать? Я вижу выход в том, чтобы мы все увидели нужду в настоящих, призванных Богом делателях и молились, чтобы Господь выслал их на ниву Свою. Ведь Он больше нас заинтересован в том, чтобы Слово Его проповедовалось в силе Святого Духа и проникало в ищущие сердца. А мы, со своей стороны, должны сделать все, чтобы эти призванные Богом люди имели возможность учиться и получать духовное образование, чтобы быть способными учить других.

Здесь речь идет не о сверхъестественных откровениях, так как зачастую они исходят не от Бога, но об откровении через Слово Его и в Слове Его. Это нормальный процесс познания Бога.

Традиции — это установившийся порядок, обычай, своеобразный алгоритм. К сожалению, многие служители сильно чувствуют свою зависимость от вышестоящего служителя или Совета и, чтобы угодить, стараются ревностно соблюдать все установившиеся порядки в церкви. Нередко критерием своей работы они считают то, насколько строго соблюдаются установившиеся порядки. Грех против Бога часто считается не таким страшным, как нарушение установившегося порядка в церкви.

В каждой церкви есть свои традиции, и в новых церквах они тоже есть. Но нельзя проповедовать традиции, нельзя им служить. Нельзя, чтобы наши традиции ограничивали Духа Святого в Его действии. Мы должны быть готовы в любой момент перешагнуть через любую традицию и быть открытыми для действия Бога. Иногда нужно пересматривать устоявшиеся порядки и открывать двери для новых и полезных традиций, чтобы они не мешали новым людям приходить к Богу. Но есть в церквах такая закономерность: чем больше у членов церкви стаж христианства, тем сложней церкви повиноваться Духу Святому. Приведу пример: однажды в нашем городе администрация предоставила нам бесплатно Дом Культуры, чтобы мы проводили там евангелизационные служения. Я попытался объяснить церкви, что это уникальная возможность, данная нам Богом, и ее нужно не упустить. Но я попал в больницу в предынфарктном состоянии, но старых верующих так и не убедил.

Традиции облегчают работу пастора, но мешают прогрессу в церкви. Статистика говорит, что 20% людей не способны к переменам и будут всячески им сопротивляться.

Исследования говорят, что зал церкви должен быть наполнен на восемьдесят процентов, то есть 20 процентов мест в зале должны быть свободными, чтобы новые люди без труда могли найти себе место, а не стоять в проходе или возле двери, ища свободное место. Если зал заполняется полностью, начинает происходить отток людей. В таком случае нужно или делать два одинаковых воскресных служения, или организовывать новую церковь в другом районе. Но что-то нужно делать. Это, конечно, приносит пастору новую головную боль. И здесь нужно решить, или остановиться — значит обречь церковь на внутренние болезни и медленное умирание, или идти вперед — значит снова бессонные ночи, проблемы и нужды.