Виталий Питанов - Грани оккультизма - от герметизма до магии и екстрасенсорики

Здесь есть возможность читать онлайн «Виталий Питанов - Грани оккультизма - от герметизма до магии и екстрасенсорики» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Питанов Виталий Юрьевич. Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики

Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Вместо предисловия. Герметизм: от мифов к реальности

Одного из самых известных основоположников оккультизма называют Гермесом Трисмегистом, т.е. "трижды величайшим" [1] Философский словарь. М., Республика. 2001. С.122. . Многие оккультисты уверены в том, что в Древнем Египте жил человек по имени Гермес Трисмегист, "великий посвященный", подробности жизни которого утеряны [2] Кибалион. М., Золотой Век. 1993. С.6. . Герметисты считают, что после смерти Гермес был обожествлен и вошел в число древнеегипетских богов под именем бога Тота [3] Там же. С.7. . Тот [4] Рак И.В. Мифы древнего Египта. СПб., Петро-Риф. 1993. С.229. – божество Луны, письма. В одном из египетских текстов рассказывалось, что Тот в облике ибиса переносил души умерших в загробное царство Дуат, а также являлся защитником умерших в Дуате. В период Нового царства (с 1552 по 1170 г. до Р.Х.) он стал божеством магии и чародейства.

Современные герметисты утверждают: "…египтяне обожествляли Гермеса и возвели его в пантеон своих Богов под именем Тота" [5] Кибалион. М., Золотой Век. 1993. С.7. . Даже если предположить, что такой человек действительно когда-нибудь существовал, он никак не мог зваться "Гермесом", так как божество Тот появилось в египетской религии уже в додинастическую эпоху, т.е. примерно до 3000 года до Р.Х. В то время Греции и эллинизма как культуры еще не существовало. Имя "Гермес" – греческое, откуда оно могло появиться в то время? Эллинизм получил широкое распространение только после завоевательных походов Александра Македонского, а это IV век до Р.Х.

Оккультисты считают, что учение Гермеса Трисмегиста изложено в книгах так называемого "герметического корпуса". Но современные ученые установили, что герметическая литература появилась только в "эллинистический период истории Египта… Ни расшифрованные с XIX века древнеегипетские тексты, ни даже каталоги древнеегипетских храмовых библиотек не содержат ничего схожего с книгами т.н. "герметического корпуса"…" [6] Диакон Андрей Кураев. Раннее христианство и переселение душ. Куда душа идет. М., Троицкое слово, 2001. С.22. . Одни из первых [7] Там же. С.22-23. герметических книг – "Асклепий" и Герметический свод, – вероятно, были написаны в период между 100 и 300 годами от Р.Х. Самая знаменитая книга "герметического корпуса", так называемая "Изумрудная скрижаль", в которой излагаются основные оккультные законы, впервые была опубликована [8] Философский словарь. М., Республика. 2001. С.122. в Нюрнберге в 1541 году. Ученые, исследовавшие текст "Изумрудной скрижали", пришли к выводу, что она была создана в средневековой период [9] Диакон Андрей Кураев. Раннее христианство и переселение душ. Куда душа идет. М., Троицкое слово, 2001. С.22. . Исследования текстов "герметического корпуса" показало, что все они были написаны на древнегреческом языке, а не переводились с египетского. Это видно из той игры греческими словами, которую использовали авторы [10] Там же. С.23. . Сами же герметические книги по своему содержанию представляют собой профанированную смесь платонизма со стоицизмом [11] Там же. С.23. .

Каким образом современные герметические учителя подтверждают свое право на традиционность? Например, в одной из книг, претендующих на раскрытие герметической философии, "Кибалион" [12] Кибалион. М., Золотой Век. 1993. , стоит скромная подпись – "трое посвященных" [13] Там же. С.5. . При этом никаких подтверждений "посвященности" ее авторов в герметическую традицию [14] Сам факт существования подобной традиции, судя по всему является мифом. нет. Для сравнения: в буддизме [15] См.: Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч уверенности. СПб., Орис. 1993. анонимность преемственности невозможна. Лама [16] Лама – это духовный учитель в тибетском буддизме. вне традиции – это не лама. Огромное значение преемственности учения придают так же индуисты [17] Словарь: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М., Республика. 1996. С.419. . Духовный учитель индуизма, пребывающий вне традиции, не пользуется авторитетом. Когда же мы знакомимся с герметическими книгами, то не находим никаких подтверждений преемственности герметических учителей. Фактически, последователям герметизма приходится верить своим учителям на слово в том, что они имеют к герметизму хоть какое-то отношение, а не являются обыкновенными мистификаторами.

Познакомимся с современным изложением герметического учения. Оккультисты пишут: "…мы пользуемся термином "герметический" в значении "секретный", "тайный", "закрытый настолько, что ничто не может выйти"… Это вследствие того факта, что последователи Гермеса всегда соблюдали принцип умения держать втайне свои учения" [18] Кибалион. М., Золотой Век. 1993. С.7. . К сожалению, современные герметисты не поясняют, каким образом таинственность их учения согласуется с тем, что "тайная" литература продается в каждом книжном магазине.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Виталий Волович
Виталий Эрбес - За гранью возможного
Виталий Эрбес
Виталий Останин - Граничник-2 [СИ]
Виталий Останин
Виталий Останин - Граничник [СИ]
Виталий Останин
Виталий Останин - Граничник [litres]
Виталий Останин
Виталий Козмодемьянов - Грани ножей
Виталий Козмодемьянов
Виталий Останин - Граничник
Виталий Останин
Отзывы о книге «Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики»

Обсуждение, отзывы о книге «Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x