Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

3. Правда о Родной Вере (2002)

4. В чём моя Вера? (2003)

5. Ответы на вопросы редакции Уральского Вестника «Колокрес» (2006)

6. Исповедание Родной Веры-Ведания (2007)

7. Слово Велеслава ко всем приверженцам Родной Веры (2008)

Часть V. Размышления в уединении

1. Заметки на полях (2005)

2. О Любви — в Безмолвии... (2006)

3. О Нём — в Безмолвии... (2006)

4. Сон Твой... (2006)

5. Я есть Ты... (2006)

6. Возвращение к Истоку... (2006)

7. Дыхание Бога (2006)

8. Вещие речения (2006)

9. Двенадцать вещих речений волхва Родосвета (2006)

10. Из речений волхва Родосвета (2006)

11. Притчи (2006–2008)

12. Речения волхва Родосвета (2007–2008)

13. Размышления в уединении: День первый (19.05.2008)

14. Размышления в уединении: День второй (20.05.2008)

15. Размышления в уединении: День третий (Утреннее радение) (21.05.2008)

16. Размышления в уединении: День третий (Вечернее радение) (21.05.2008)

17. Размышления в уединении: День четвёртый (22.05.2008)

18. Размышления в уединении: День пятый (23.05.2008)

19. Размышления вслух (2008)

20. Избранное из ответов на вопросы (2008)

21. Велесослов: Возрады для Духовных радений (2008)

Краткий словарь Родновера

Волхв Велеслав— верховода Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие»(основана в 1998 году), один из основателей Содружества Общин Славянской Родной Веры «Велесов Круг»(основан в 1999 году).

Пришёл в этот мир 8 листопада/октября-месяца 1973 года.

С детства увлекался историей, с увлечением читал русские народные сказки, былины. В школьные годы посещал «Школу юного историка» при МГУ. А уезжая на время летних каникул в деревню (село Семёновское, что под Тверью), с упоением слушал рассказы стариков «о прежней жизни», собирал местный фольклор — песни, сказки, заговоры, былички и предания.

В поисках ответа на вопрос о смысле жизни рано ушёл в самостоятельные Духовные искания. В конце 80-х гг. XX в., когда на прилавках книжных магазинов ещё невозможно было найти литературу, освещающую Духовные вопросы, тесно сошёлся с мистическим андеграундом, чтобы иметь возможность читать книги Духовных учителей Востока и Запада, изданные в «Самиздате» (нелегально распространявшиеся тогда в виде «ксерокопий»).

В 1990 году окончил среднюю школу, но вместо того, чтобы поступить в МГУ на исторический или философский факультет, как ожидали его родные и друзья, объявил, что его не интересует карьера учёного-историка или философа, так как те « говорят об Истине, не зная Её », своими руками сшил себе Русскую рубаху из мешковины, перестал есть мясо и стричь волосы, занялся йогой и другими Духовными практиками.

В те годы в России появилось множество различных сект и Духовных учений, начала набирать силу РПЦ. Велеслав общался с их последователями, интересовался сущностью их учений, но не примкнул ни к одному из них, считая, что « Истина постигается в Сердце, а не в следовании какому-либо учению, церковной догме или частному взгляду какого-то религиозного лидера ».

В 1992 году в «Самиздате» вышла его первая книга — «Доктрина Сердца». Вскоре вокруг Велеслава собралась небольшая группа единомышленников, объединённых общим Духовным поиском.

24 лютеня/февраля-месяца 1998 года Велеслав вместе с единомышленниками объявил о создании Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие»и Духовно-просветительского Общества «Сатья-Веда»(санскр. «Истинное Знание»), в течение первого года действовавших как единое целое.

По словам самого Велеслава, « официальная дата образования нашей Общины — 24 февраля 1998 года. Этому предшествовал период, сравнительно недолгий по времени (всего год), но весьма значимый по результатам. Именно в это время закладывались основы будущей Общины: разрабатывалась и развивалась обрядовая практика, формировалось мировоззрение... 12 мая 1998 года был совершён первый открытый обряд на реконструированном Капище близ Тёплого Стана. Обряд начался с прославления Велеса — Славянского Бога Мудрости, Духовного Покровителя Общины, и имел целью воссоединение участвовавших в нём с Силами Родных Богов (через год Капище было осквернено христианами: обрядовое изваяние Велеса было низвергнуто в протекавший неподалёку ручей, Алатырный камень сворочен и спущен с горы, на оставшихся брёвнах вырезаны "православные" кресты и т.п., что заставило нас оборудовать новое Капище в более отдалённом от проезжих дорог месте, где оно и стоит до сих пор) ».