Волхв Влелеслав. Волхв Богумил - МАЛЫЙ ВЕЛЕСОВ СОННИК. КОРОБ СНОВ

Князь Расторгуй такой ответ держал: «Как же так, владыко Мизгирь? Какому-то зряшному сну взял да и поверил! Мало ли кому что присниться! Со всеми бывает! Плюнь да разотри. Ну ее, эту страну Хань! Не чего там делать!» Мизгирь упер руки в боки и возвестил: «Послушался бы лучше своих бояр! Им и то известно, что сон с недели на понедельник самый вещий! Коли приснилось, что еду в страну Хань, стало быть надо ехать! Посему, препон мне не ставь, а лучше помоги в путь собраться!» Расторгуй руками развел: «Да уж! Но вот ведь незадача! И мне сегодня сон был: будто пришел ты, владыко Мизгирь, и просишь в путь тебя снарядить, а я не дал ничего и тебя в придачу не пустил!» Бояре немедленно зашептались вновь: «И у князя сон в руку! Верный сон, без обману! Потому как, с недели на понедельник!» Расторгуй же дальше продолжал: «Тут же сам понимаешь, сон ведь такой не случайно был мне! Все по сну вышло: еще и полдень не настал, а ты уже пришел в поездку дальнюю проситься! Я и рад бы тебя снарядить да проводить, а сон не велит!»

Осерчал Мизгирь: «Ах так! – говорит, - Снам каким-то глупым веришь, а мне пути не даешь! Хорошо же! Не дашь мне снаряжения и чего я там еще просил, и не надо! Пешком пойду! Если и пропадет в дальнем пути несчастный Мизгирь, так и ладно, и пусть! Никто старца бедного не пожалеет, над телом его не всплакнет…» Тут воевода в разговор встрял: «Не поверите, но я тоже нынче сон видел: будто волочится владыко Мизгирь пешком по бескрайней пустыне, в лохмотьях, со сломанной ногой… Не ходил бы ты, Мизгирь-батюшка в эту Хань. А то и впрямь, изнищаешь в пути, ногу там сломаешь или что…» - «Во, во, во! – подхватили бояре, - Сон у воеводы тоже правильный, тоже вещий! В руку!» - «А хоть в ногу! – воскликнул Мизгирь с горящим взором, - Пусть и со сломанной ногой, а все одно дойду до дивной страны Хань, а там хоть и умереть!» С этими словами он смахнул набежавшую слезу и побрел к дверям, ссутулившись и шаркая лаптями, являя собой облик вселенской печали. Тут уж все бояре думные с лавок пососкакивали: «Мизгирь-батюшка! Погоди сани поперед коней гнать! Послушай лучше, чего скажем. Нам ведь тоже сон нынче был: будто добрался ты в страну Хань, а всё без толку и совершенно попусту! Ханьские волхвы твою мудрость слушать не стали и свою мудрость тебе послушать не дали! Не зря ведь такой сон был нам! Он же с недели на понедельник приснившийся! А такой сон он завсегда самый верный! В руку сон! Вещий, как ни крути!»

Мизгирь постоял у дверей в раздумьях, потом пробормотал скорее себе, чем окружающим: «Ну, не знаю, не знаю. Совсем вы меня запутали своими вещими снами! Не знаю… Всяким глупостям верите, а старые волхвы из-за этого страдать должны! Не знаю я…» А тут еще, один из княжьих дружинников, что охраняли горницу, робко молвил: «Вот тут всё о снах да о снах. А мне давеча тоже сон был: будто волхв Мизгирь спускался по ступенькам терема и упал! К чему бы это?» Бояре, потрясаючи указательными пальцами, загомонили: «В руку сон! В руку!» «Да ну вас! Суеверы несчастные!» - в сердцах вскричал Мизгирь и выскочил за дверь, откуда тотчас же донесся грохот падения, звуки ударов тела об ступеньки лестницы и отдаляющийся крик Мизгиря: «Эти ваши чертовы сны-ы-ы!..»

Толкования одного и того же виденного, зачастую даются прямо противоположные – и к добру, и к худу. Но, так толкуется в народе (в разных, впрочем, местностях), а от себя разве что с полслова добавил. В виду сего, разбирайте толкование по своему разумению и по своей мерке.

В народе не зря так говорится: «Каково живется, таково и спиться», «Что наяву деется, то и во сне грезится».

Спящего человека резко будить потому негоже, что тело-то проснется, а вот душа может вервь Велесову найти не успеть. Оттого случаются у людей расстройства души, болести многие.

Образы Его: «Старик», «Медведь», «Кабан». Знаки: «Мех», «Корова», «Сено», «Борода», «Месяц».

Только не подумайте чего худого. Это закон перевернутости сна, когда увиденное толкуется с точностью до наоборот. Точно также в традиции толкуется приснившийся поп.

В славянском родноверии нет кровавых жертв. Речь идет о подношении Богам от трудов своих и от плодов земных.

Для тех, кто более силен в латыни, чем в русском – vulva.

«ПРИМЕЧАНIЕ о часахъ денныхъ и ночныхъ, въ которые приключаются сновиденiя:

Часы по полуночи и по полудни.