Иеромонах (Рыбко) - Возможно ли спасение в XXI веке?

Темы, затронутые в настоящей книге – самые разные. Первые главы обращены прежде всего к людям, ищущим или недавно пришедшим в Церковь. В основу их легли передачи «Верую» начала 90-х гг. («Радио России») – «Для тех, кто ищет веру; для тех, кто нашел веру; для тех, кто потерял веру, и для тех, кто надеется ее обрести» – и «Воскресенье, радуйтеся» (радиостанция «Маяк»). С батюшкой беседуют журналисты Алевтина Струкова и Николай Иванович Нейч. Алевтина, впервые приехав в Оптину пустынь в служебную командировку, обрела там веру. Тогда же она познакомилась с иеромонахом Сергием, в то время насельником этой обители, и стала регулярно приезжать туда. Ныне она живет в г. Козельске возле любимой Оптиной. Затронутые в передачах темы и вопросы придали им характер замечательного апологетического материала.

Последующие главы нашей книги посвящены уже более серьезным проблемам духовной жизни. Они состоят из бесед на радио «Радонеж», отредактированных проповедей и интервью журналистам «Покровского листка» (г. Калуга) и газеты «Калужский благовест» иерею Андрею и Марине Богомоловым. Затронутые в них темы – добродетели, отношения с духовным отцом, духовное чтение.

В настоящую брошюру вошло также несколько бесед о воспитании молодежи. Эта тема – одна из самых близких и любимых отцом Сергием. «Опыт показывает,– говорит батюшка,– что молодежь – самая чуткая аудитория, самая восприимчивая к слову Божию, самая интересная в общении». Ответы на вопросы детей – это беседы иеромонаха Сергия в воскресной школе при храме, в котором он настоятельствует. В конце книги помещены беседы о монашестве, адресованные в первую очередь юношам и девушкам, пожелавшим избрать монашеский путь жизни. Батюшка делится своим опытом, предостерегает от ошибок и поспешных решений.

Мнения батюшки по ряду вопросов современной жизни достаточно нетрадиционны и расходятся с общепринятыми. Многие могут с ним не согласиться. Но хочется обратить внимание читателей на то, что, во-первых, эти вопросы не получили еще соборных ответов Церкви и потому допускают различные мнения; во-вторых, это касается не вещей принципиальных – вопросов духовной и аскетической жизни,– а в основном оценок современности. Святитель Игнатий (Брянчанинов) часто повторяет, что незыблемо содержание, а формы могут меняться. Догматы веры и заповеди пребудут вовек, формы же жизни Церкви менялись и будут меняться в зависимости от окружающей действительности. Блаженный Августин писал, что в Церкви должно быть «единство в главном, свобода во второстепенном, любовь во всем».

В любом случае просим не судить строго автора и издателей, решившихся выпустить в свет этот скромный труд, за послушание и с целью доставить пользу ближним, а через это доставить пользу своей душе. Лучшей рецензией на книгу будет мнение читателей. Если оно окажется положительным и к книге возникнет интерес, последуют новые издания. Некоторые материалы книги были впервые опубликованы С. И. Носенко в журнале «Благодатный огонь» и в рубрике «Домашняя церковь» журнала «Москва». Особую благодарность издательство выражает Елене Миролюбовой, редактору «Ионинского листка» (благотворительное издание Ионинского монастыря г. Киева), подготовившей и опубликовавшей многие из помещенных здесь материалов. В оформлении книги использованы стихи современных православных авторов.

Издательство им. свт. Игнатия Ставропольского.

г. Москва, 2001 г.

Блажен, кто взял от юности ярем,

Не соблазнился сластию и славой,

И нечестивых помыслов во всем

Попрал совет, коварный и лукавый.

Лежит печать прекрасной чистоты

На том, кто не сквернил ни плоть, ни душу,

И сладостью прельщаемый мечты,

Своих заветов с Богом не нарушил.

Они кричат: ведь ты – как все; живи,

Чтоб естеству напрасно не перечить.

Но, вверив Господу кормило ладии,

Он шел и ветру, и волне навстречу.

Они кричат: посмешище людей,

Несчастен, чьи погублены желанья.

Но предпочел он терпкое скорбей

По вере в неземное воздаянье.

Дрожит в нагретом воздухе мираж,

Блистает злато, манит призрак счастья.

Но бдительный у входа сердца страж

Христова имени им возбраняет властью.

Блажен, кто взял от юности ярем,

Блажен, кто путь Христов уведал правый

И нечестивых помыслов во всем

Попрал совет коварный и лукавый.

Послушник.