Дмитрий Алзанов - Семья в поучениях Паисия Святогорца

Супружеская жизнь имеет много скорбей и тревог, но они возмещаются рядом утешений, даруемых супругам Богом. Главнейшим из них являются дети. К особенностям воспитания детей в православных семьях старец Паисий подходил необыкновенно духовно и вдумчиво. Главный смысл всей земной жизни родителей старец видел в том, чтобы научить детей различать добро и зло, дать понимание духовной жизни и Бога. Фактически, главная задача родителей – содействие духовному пробуждению детей. Старец так говорил: «Величайшим и лучшим многодетным отцом является тот человек, который духовно возродился сам и помогает духовному возрождению своих чад, дабы обеспечить их душам рай». 28 Старец особенно подчеркивал, что только родители ответственны за правильное воспитание детей. И здесь особенно важен их личный пример, так называемое «молчаливое назидание», а также важны и родительская нежность, и любовь. Но просто любить ребенка, по словам Паисия, мало. Любовь без самопожертвования – это не любовь. Примером самопожертвования родителей может быть даже то, что они встают по ночам к плачущему младенцу и то, что часто сами по бедности остаются голодными, лишь бы накормить детей. И здесь, в такой самоотверженной любви очень важен для детей родительский пример: чувствуя отдачу своих родителей и сами дети, если только они не бездушны, учатся самопожертвованию.

О родительском примере старец говорил очень много. Так, оказывая послушание и уважение своему мужу, жена оказывает еще и духовную пользу своим детям, уча их своим примером тому же послушанию и смирению. «Если по какому-то вопросу мать имеет мнение, отличное от мнения отца, то она никогда не должна высказывать этого мнения перед детьми, чтобы этим не воспользовался лукавый. Мать никогда не должна портить помысл детей об отце. Даже если отец виноват, она должна его оправдывать». 29 Конечно, в условиях современной жизни, когда зачастую мужчина, став главой семьи, не испытывает желания менять свой образ жизни и продолжает жить в свое удовольствие, оправдать его поступки бывает не всегда просто. Тем большую значимость приобретают действия жены, задача которой скорректировать и направить семейную жизнь в правильное русло.

Поэтому всем членам семьи крайне важно помнить о той главной цели, которой определяется брачный союз: возрастание в добродетели и спасение. В таких случаях именно терпение женой незаслуженных обид, отсутствие ропота и смиренное перенесение тягот дает пример детям истинного христианского поведения. Такова главная мысль старца Паисия в отношении примера, который может дать своим детям мать. Воздаяние за такой подвиг Бог может и не оказать в этой жизни, но непременно окажет в вечности: «один человек обращался со своей женой презрительно, бил, обижал её, а она ко всему этому относилась с терпением и добротой, пока не умерла в сравнительно молодом возрасте. Когда через несколько лет после кончины её останки извлекали из могилы, все почувствовали благоухание. Те, кто присутствовал при этом, удивились. Видите: в жизни сей, эта женщина ко всему относилась с терпением и поэтому она была оправдана в жизни иной». 30 Конечно, слова старца о таком терпении поражают, тем более что в православной среде встречаются высказывания о том, что если муж плохо относится к своей жене, то это есть повод для развода 31, но это можно принять только как икономию по отношению к несчастной и страдающей жене. Добродетель терпения, в которой возрастает такая супруга, по учению старца, гораздо важнее мирских удобств, получаемых ею при разводе. Тем более если семья живет духовной жизнью и дети видят терпение матери и умеют ценить его. Дети в таком случае через мать сами научаются терпению и возрастают духовно: «Как бы то ни было, в отношении духовном мы помогаем детям главным образом не принуждением, а своим личным примером». 32

Старец Паисий много говорил и о воспитании детей через вручение их Богу, доверие и веру в Него. Он приводил множество примеров из жизни о том, как Бог заботится о каждом человеке подобно любящему отцу. Маленькие дети охраняются и Ангелом Хранителем, и Самим Богом. Но попечение Божие не дает основания родителям оставить как духовные, так и материальные заботы о своем потомстве. Родители всеми силами должны помогать детям в духовном росте, сообразно с их возрастом стараться исправлять их недостатки. Паисий образно сравнивает ребятишек с картошкой, кожица которой легко сходит, но стоит картошке полежать, так для ее очистки требуется нож 33. На этом примере он показывает значимость наставления детей в добродетели с раннего возраста, не давая им закосневать в порочных устремлениях. Старец говорил, что не воспитывая в детях добродетельное начало и закрывая глаза на их дурные наклонности, взрослые, как бы сами того не желая, дают сатане власть над собственными детьми.