Рудольф Штайнер - Эго космоса и эго человека

Такое заявление, конечно является очень своеобразным, но мы можем ответить, что Христанское сказание выбрано с большой тщательностью, так что ничего такого глупого не могло быть высказано; ибо даже не только сцена этой драмы не была приложена к великолепному месту на Земле, но к бедному хлеву. Такой факт уже показывает, что никакое возражение подобное Скандинавскому ученому не должно было бы быть сделано. Люди не рассматривают, какими непоследовательными они являются со своими своеобразно мудрыми мыслями. Идея не имеет эффекта при наличии великой простой Истины, которая дана в Христанском сказании. И если это Христанское сказание располагает сцену рождения Иисуса не в великолепной, значимой столице Земли, а в бедном хлеве, то не покажется абсурдным, что в контрасте с величайшими Космическими телами, Земля должна была быть выбрана как место, чтобы нести Крест. В целом, метод, которым учение Христианства таким образом устанавливает то, что Христос должен был принести человечеству, является указанием великого учения, которое Духовная Наука, должна дать сегодня снова. Если мы позволим Евангелиям действовать на нас, мы можем искать здесь глубочайшие истины Духовной Науки, как мы часто видели - однако как такие великие истины содержатся в Евангелиях? Я мог бы сказать, что те люди, которые не обладают даже искоркой Импульса Христа в себе, должны возвыситься до понимания того, что есть в Евангелиях, они должны совершенно измучить свои мозги - должна быть развита определенная гениальность! Из того факта, что так мало людей понимают Духовно-научную интерпритацию Евангелий, даже в малейшей степени, может быть заключено, что обычное сознание человека не способно на это. Посредством Люцефирических сил, с развитием гениальности, Евангелия могут быть поняты чисто поверхностным образом; однако то, как они представлены как эти Истины предстают перед нами? Они приходят к нам, как если бы они изливали - наиболее совершенное и наивысшее Добро - непосредственно из Существа Христа - без усилия или напряжения любого вида, и говоря таким образом сердцам, которые позволяют быть проникнутыми Импульсом Христа, то, что все больше и больше просветляет и согревает Души. Способ, которым величайшие Истины представлены здесь человеку, противоположны умному методу. Метод в Евангелиях основывается на факте, в котором прямым, изначальным, элементарным способом, которым эти Истины изливаются в совершенстве из четвертого Макрокосмического принципа Иисуса Христа, они переходят непосредственно к людям. В самом деле, тщательность была предпринята, чтобы мудрость человека, проницательность всего Люцефирического в эволюции человека, давала наиболее изощренные объяснения этих слов Христа, и мы только постепенно будем продвигаться к их простоте и грандиозности, к их фундаментальному характеру. И как обстоит дело со словами Христа, также обстоит дело и с фактами, касающихся Христа.

Если мы представим такой факт как Воскресение средствами, которые предоставляет Духовная наука, то какой странный факт предстанет перед нами? Один очень значимый немецкий Теософ сказал уже в третьей декаде девятнадцатого столетия, что можно видеть, как интеллект человека все более и более проникнут Люцефирическим принципом. Это был Трокслер (Troxler). Он заявил, что интеллект человека был полностью Люцефирическим во всем, что он содержит. Как правило, очень трудно сделать непосредственное указание на более глубокие Теософские истины; но те, кто посещал курс моих лекций в Праге, вспомнят, что я ссылался на Трокслера в то время для того, чтобы показать, как он уже знал то, что теперь может быть обучаемо относительно эфирного тела человека; он заявил, что интеллект человека проникнут Люцефирическими силами. Если мы сегодня, пренебрегая Люцефирическими силами, должны будем осознать Воскресение при помощи добрых Теософских сил, тогда мы должны указать на факт, что при Крещении Ионном в Иордане, произошло нечто значительное; что тогда три тела мальчика Луки Иисуса были проникнуты Макрокосмическим Существом Христа, которое затем прожило три года на Земле, а затем три тела прошли через Мистерию Голгофы вместе с этим Существом Христа. Развитие Иисуса Христа в течение трех лет было естественно отличным от развития других людей. Мы должны исследовать относящееся к такому развитию, так что входя в фундаментальные факты с принципами Духовной науки, мы можем осознать, чем в действительности было Воскресение.