Эммануил Сведенборг - Учение Нового Иерусалима относительно Священного писания

85. Показать из Слова, что есть в нем такие двойственные выражения, кажущиеся как бы повторениями одной и той же вещи, был бы труд обширный; ибо это наполнило бы целую книгу. Но чтобы удалить сомнение, хочу я привести те места, где упоминаются Суд и Правда вместе, потом, где Племя и народ, так же и где Радость и Веселие. Места, где нарицаются Суд и Правда, суть следующие: "Город был полнон суда, и правда там ночевала" Иес. 1, 21; "Сион в суде искупителя, и возвращенные его в правде" Иес. 1, 27; "И возвысится Иегова Саваоф в суде, и Бог святый да святится в правде" Иес. V, 16.; "(Будет сидеть) на престоле Давида и на царстве его, чтобы утвердить его в суде и в правде" Иес. IX, 6. "Да возвысится Иегова, ибо обитает высоко, наполнил Сион судом и правдою" Иес. XXXIII, 5; " Сказано Иеговою, стерегите и делайте правду; ибо близко спасение Мое, и правда Моя, чтобы открываться" Иес. LVI, 1; "Kак бы племя, которое правду делало, и суд Бога своего не оставило: будут просить судов правды " Иес. LVIII, 2; "Поклянешься животом Иеговы в суде и в правде" Иер. IV, 2. " Но в сем да хвалится хвалящийся, что я Иегова, делающий суд и правду на земле" Иер. IX, 23. "Делайте суд и правду, и Горе строящему дом свой без правды, и горницы свои без суда". "Отец твой не сделал ли суд и правду. Тогда добро ему" Иер. XXII, 3, 13, 15. "Возбужу Давиду росток праведный, и будет царствовать, Царь и сделает суд и правду на земле" Иерем. XXIII, 5. Гл. XXXIII, 15; "И муж если будет праведен, и сделает суд и правду" Иез. XVIII, 5.; "Если нечестивый обратится, и сделает суд и правду, не помянутся ему, суд и правду делает, истинно, будет жить" Иез. XXXIII, 14,16,19. "И обручу тебя" Мне навек, и обручу тебя мне в правде и суде, в благости и милосердии Осс. II, 19; "Пусть, как вода, течет суд и правда как поток сильный" Амос. V, 24; " Превратили вы в жизнь суд, и Глас правды в полынь" Амос, VI, 12; "Иегова оспорит спор мой, и сделает суд мне, выведет меня на свет, увижу в правде Его" Мих. VII, 9. "Иегова правда твоя, как горы Божии; суды твои как бездна великая" Пс. XXXVI, 6; "(Иегова) выведет как свет правду Твою и суд твой как полдень" Пс. XXXVII, 6 (Иегова) судить будет народ твой в правде, и скорбных твоих в суде" Пс. LXXII, 2; "Правда и суд подпоры твоего трона" Пс. LXXXIX, 14; "Kогда научусь судам правды Твоей, Семижды в день хвалю тебя за суды правды Твоей" Пс. СXIX, 7, 164. (Гад); "Правду Иеговы делает, и суды Его с Израелем" Втор. XXXIII, 21; Дух истины будет обличать мир о правде и о суде" Иоан. XVI, 8, 10, 11; и в других местах. Что суд и правда столь часто упоминаются - это потому, что суд говорится об истинном, а правда о добром, почему чрез "делать суд и правду" различается также делать из истинного и из доброго. Что Суд говорится об истинном, а правда о добром это потому, что правление Господа, в Царстве духовном, называется судом, а правление Господа в царстве Небесном - называется правдою, о чем смотри в Творении о Небе и Аде э 214, 215. Kак суд говорится об истинном, то и говорится в некоторых местах: "истина и правда", как у Иес. XI, 5, Пс. LXXXV, 11 и в других местах.

86. Что повторения как бы одной и той же вещи находятся в Слове по причине супружества доброго и истинного, это можно видеть еще из тех мест, где говорится "Племена и народы"; как-то в следующем: Горе племени греховному, народу тяжелому неправдою" Иес. I, 4. "Народ, ходящий во тьме, увидели свет великий; умножил Ты племя" Иес. IX, 12. "Асшур, посох гнева Моего, в племя лицемерное пошлю его, и на Народ ярости Моей заповедаю его" Иес, X, 5, 6. "И делается в день тот корень Иессеев, который стоящий в знамение народом, племена будут искать" Иес. XI, 10; "(Иегова) поражающий народы в ярости поражением неуклонным, господствующий в гневе над племенами" Иес. XIV, 6; "Во время то, принесет дар Иегове Саварофу народ растянутый и разграбленный, племя измеренное и попранное." Иес. XVIII, 7; "Будет чтить тебя народ сильный, города племен могущественных убоятся Тебя" Иес. XXV, 3; "(Иегова) поглотит оболочки над всеми народами и покров над всеми племенами" Иес. XXV, 7; "Приблизьтесь племена, и народы внимайте" Иес. XXXIV, 1. "я призвал Тебя в союз народу, во свет племен" Иес. XLII, 6; "Все племена да соберутся в одно, и сойдутся народы" Иес. XLIII, 9; "Се, подниму к племенам руку Мою, и к народам знамение Мое" Иес. XLIX, 22; "Свидетелем народам дал я Его, Kнязем и Законодателем племенам" Иес. LV, 4,5; "Се народ приходящий из земли севера, и племя большое из боков земли" Иер. VI, 22; "Не дам слышать тебе более клеветы племен и поруганий народов не понесем более" Иез. XXXVI, 15; "Все народы (и) племена Ему служить будут" Дан. VII, 14; "В пословицу в их племена; для чего скажут в народах: где Бог их" Иоель, II, 17; "останки народа Моего разграбят их, и оставшиеся племена Моего наследуют их" Соф. II, 9; "Придут народы многие и племена могущие, чтобы искать Иегову Саваофа в Иерусалиме" Зах. VIII, 22; "Увидели очи Мои спасительное Твое, которое уготовил пред лицем всех народов, свет в откровение племен" Лук. II, 30, 31, 32; "Искупил нас в крови своей из всякого народа и племени" Апок. V, 9; "Надлежит тебе опять пророчествовать на Народы и Племена" Апок. X, 11; "Положишь Меня в главу Племен; народ не знал я, будут работать Мне" Пс. XVIII, 44; "Иегова разрушил совет племен, уничтожил замыслы народов" Пс. XXXIII, 10. "Ты полагаешь нас притчею в племенах, в кивание головы в народах" Пс. XLIV, 15. "Иегова покорит народы под ноги наши. Царствовал Бог над племенами, добровольные народов собрались" Пс. XLVII, 4 до 10; "Исповедают Тебя народы; возвеселятся и будут ликовать племена, ибо судить будешь народы прямотою, и племена на земле поведешь" Пс. LXVII, 3, 4, 5. "Вспомни меня Иегова в благоволении народа Твоего, чтобы веселится в веселии племен Твоих" Пс. СVI, 4, 5. Kроме других мест. Что наименовываются племена и, вместе с тем, народы - это потому, что под племенами разумеются находящиеся в добре, и, в противоположном смысле - во зле, а под народами - находящиеся в истинном, и, в противоположном смысле, в ложном; почему те, которые из духовного царства Господа, именуются народом, а те, которые из Небесного Царства Господа именуются Племенами. Ибо в Духовном царстве все находятся в истинном, а оттуда в мудрости, в небесном же Царстве находятся все в добре, а отсюда в любви.