М. Яснов - Библейские предания. Ветхий завет

После смерти Саула на царство был помазан Давид. Начал он с того, что покорил филистимлян. Израильское государство становилось все больше и больше, и Давид решил сделать город Иерусалим его столицей. Расположенному на трех холмах и защищенному крепостью на неприступной Сионской скале Иерусалиму больше других городов подходила роль центра страны. Именно сюда, в Иерусалим, перевез Давид священный ковчег завета Господня, который до того хранился в городе Кариаф-Иариме. После того как ковчег был водружен посреди специально построенного для этого шатра — скинии, Давид принес Господу жертвы и благословил свой народ именем Бога Саваофа. После торжества пришел Давид к пророку Нафану и сказал ему: «Я живу во дворце кедровом, а ковчег Божий находится в простом шатре. Нужно построить храм Господа нашего, чтобы стал он самым великолепным зданием на всей земле». Однако ночью Господь явился Нафану и повелел передать Давиду следующие слова: «Еще не пришло время строить Мне дом. Но настало время устроить мирный дом твоему народу. Когда же исполнятся дни твои, сын твой будет помазан на царство и воздвигнет дом имени Моему». И тогда вознес Давид молитву Господу: «Ты не по заслугам возвеличил меня, Господи, а теперь еще и возвестил о моем доме — доме раба Твоего. Это уже по-человечески, Господи!»

Множество врагов покорил Давид, и вскоре его государство уже простиралось от Красного моря до долины реки Евфрат. Однако и в пору своего величия оставался царь человеком скромным и милосердным, а все добро, добытое у неприятеля, делил он между государственной казной и будущим храмом Господа. Но как-то раз увидел Давид очень красивую женщину и полюбил ее. Женщину звали Вирсавия, она была женой одного из его военачальников по имени Урия, который в это время воевал с аммонитянами. Не смог царь Давид совладать со своим чувством — так сильно полюбил он Вирсавию, что невольно совершил преступление. Приказал Давид, чтобы во время сражения Урия был послан туда, где была самая жестокая битва. И когда пришла весть, что бедняга погиб, царь женился на его вдове.

Тогда Господь послал к нему пророка Нафана, и тот рассказал Давиду такую притчу. Жили в одном городе два человека — богач и бедняк. У богача был и крупный скот и мелкий, а у бедняка всего лишь маленькая овечка. Бедняк вырастил ее в своем доме вместе с детьми, и была она ему как родная дочь. Однажды пришел к богачу странник, но богатый человек пожалел свой скот и не взял ни овцы, ни вола, чтобы накормить странника. А взял он у бедняка овечку и приготовил из нее обед. Давид очень разгневался, услышав рассказ Нафана. «Человек, сделавший это, достоин смерти!» — воскликнул царь. «Ты и есть тот человек, — ответил Нафан. — Господь дал тебе все, ты же не удержался от зла, погубил Урию, а жену его взял себе». И тогда понял Давид, как он согрешил, и обратился к Богу с покаянными псалмами. Смягчился Господь и частично снял грех с Давида, но, как тот ни молился, не уйти ему было от суровой кары. Поэтому родившийся вскоре первенец Давида и Вирсавии умер. И все же год спустя у них снова родился сын. Это был Соломон, будущий царь Израиля. А еще родился у Давида Сын Авессалом.

Вырос Авессалом и восстал против своего отца — решил сам царствовать. Тогда послал Давид войско против изменника и его приспешников. Во главе своего войска Давид поставил тысяченачальников и сотников, а предводителями над всеми сделал своих племянников Иоава и Авессу и преданного своего слугу Еффея из города Гефа. Встал царь у городских ворот и проводил на сражение свою армию. И приказал он всем своим начальникам: «Не щадите наших врагов, но сберегите мне Авессалома».

Битва произошла в древнем Ефремовом лесу на западном берегу Иордана, и стал этот день днем великой победы и великой скорби царя Давида. Двадцать тысяч человек полегли на поле брани, а кто не погиб, заблудились и пропали в диком лесу. Когда воины Давида увидели Авессалома, тот ехал на муле. Мул вбежал с ним под крону развесистого дуба, и Авессалом запутался своими пышными и длинными волосами в низких ветвях и повис между небом и землею.