Г. Крылов: Библейские предания. Новый завет

И тогда поняли они, что говорит Иисус об Иоанне Крестителе.

Как-то раз, когда Иисус был в окружении учеников, Петр спросил у него: «Если кто-то согрешит против меня, то сколько раз должен я прощать ему. До семи ли раз?» Иисус же ответил Петру: «Не до семи, а до семидесяти семи и больше раз». И рассказал апостолам такую притчу.

Один человек был должен царю своей страны большую сумму денег — десять тысяч талантов. Царь приказал привести к нему должника. Того привели, но денег у него не оказалось. И тогда царь повелел, чтобы было продано все имущество должника, чтобы и самого должника и семью его — жену и детей — продали в рабство в возмещение долга. Но тут должник упал на колени и стал умолять царя, чтобы тот потерпел немного, а он соберет деньги и отдаст долг. Царь смилостивился, отпустил должника и даже долг ему простил.

Должник же нашел одного из людей, который был должен ему немного денег, схватил его и принялся душить, говоря: «Отдавай, что должен». И тогда этот человек упал на колени и стал умолять, чтобы потерпел его кредитор, а уж он постарается побыстрее собрать деньги и вернуть долг. Но тот не согласился, а посадил своего должника в темницу, пока не вернет деньги.

А те, кто был свидетелем этого события, пришли к царю и рассказали о том, что видели. Разгневался царь и приказал привести к себе того человека. И сказал ему царь: «Разве не должен был ты поступить с товарищем своим так, как я поступил с тобой?!» И повелел царь отдать этого человека палачу, чтобы мучил его, пока не отдаст долга.

Иисус так разъяснил смысл этой притчи ученикам: «Если каждый из вас не будет прощать своему ближнему, то и Отец Мой Небесный не простит вас».

Раз утром пришел Иисус в храм. Окружил Иисуса народ, и тогда стал Спаситель говорить с ними. Но тут книжники и фарисеи привели к нему женщину, которая совершила прелюбодеяние, поставили ее перед Иисусом и сказали: «Вот эта женщина совершила прелюбодеяние. По закону мы таких должны побивать камнями. Что Ты на это скажешь?»

Книжники и фарисеи намеренно искушали Иисуса. Они рассчитывали, что Он пойдет против древних установлений и тогда они смогут обвинить его в нарушении закона. Иисус, однако, не обращал на них внимания и, наклонившись, писал что-то пальцем на земле. Но поскольку те продолжали настаивать, Он поднял голову и сказал: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень». И снова, низко наклонившись, стал писать на земле. И когда те услышали это, устыдились и стали молча уходить один за другим. И осталась перед Иисусом одна эта женщина. И тогда Он сказал ей: «Женщина, где же твои обвинители? Неужели никто не осудил тебя?»

А женщина ответила Иисусу: «Никто, Господи».

«И Я не осуждаю тебя, — сказал Иисус, — иди и впредь не греши».

И опять обратился к народу Иисус, говоря: «Я свет миру. Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни». А когда фарисеи сказали Ему, что Он Сам о Себе свидетельствует, а потому такое свидетельство не может быть истинным, Иисус ответил им: «Хотя Я и свидетельствую Сам о Себе, свидетельство Мое истинно, потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду, а вы не знаете, откуда Я и куда иду».

Когда снова собрался вокруг Иисуса народ, так Он учил их: Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазу брата своего, а бревна в своем глазу не чувствуешь? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. И берегитесь лжепророков, приходящих к вам в овечьей одежде, под которой кроются волки хищные. По делам их узнаете их.