Иерей Александр Усатов - «Оглашение на современном этапе»

Возможны разные варианты участия клириков прихода и катехизаторов в проведении огласительных бесед:

— все беседы проводит приходской священник;

— после первоначальной беседы со священником оглашенные общаются с катехизатором (или с несколькими представителями катехизической службы прихода) и участвуют в исповедальной беседе со священником.

При возникновении различного рода затруднений (личная неприязнь к катехизатору, отсутствие времени для прохождения оглашения или возможности посещать приход и т. д.) оглашенным необходимо предоставить возможность личной встречи с настоятелем прихода для поиска способов выхода из сложившейся ситуации [25] В подобных случаях возможна организация огласительных бесед в виде дистанционного интернет-обучения или же предложен путь самостоятельного изучения соответствующей катехизической литературы .

Во время проведения огласительных бесед катехизаторам необходимо стараться избегать следующих наиболее часто встречающихся ошибок:

— превращение беседы в монолог катехизатора;

— стремление катехизатора «привязать» оглашаемых к себе, а не указать им путь ко Христу;

— подмена катехизации пастырством [26] Миссиология: Учебное пособие. Белгород: Изд-во Белгородской Православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью), 2009, с. 352 (попытка катехизатора-мирянина исполнять функции пастыря-священника);

— стремление к «подстраиванию» катехизатора под слушателей [27] Там же. с. 348–350 , заискивание, чрезмерное упрощение Православия и его редукция до уровня оглашенных;

— подмена воцерковления внешней церковностью (исполнением церковных чинов и обрядов);

— представление греха как набора поступков и обрядовых нарушений;

— категоричность и чрезмерный либерализм;

— формальный отказ допустить человека к Крещению без стремления помочь преодолеть сложившиеся препятствия к принятию этого Таинства.

Во время подготовки к Крещению оглашенным необходимо рекомендовать регулярно посещать специальные беседы для готовящихся принять Крещение, читать Евангелие и книги, разъясняющие основы христианской веры (например, Закон Божий), обретать опыт личной молитвы, посильно участвовать в богослужебной и церковно-общинной жизни прихода.

Огласительные беседы могут проходить в форме групповых занятий или индивидуальных бесед .

В первом случае оглашенные собираются в назначенное время в определенном для проведения бесед помещении и беседуют с клириком прихода или катехизатором. При этом возникает вероятность потери личностного измерения оглашения, когда собеседование с каждым участником встречи превращается в лекцию.

Индивидуальный подход в оглашении возможен на приходах, где в оглашении участвует дежурный священник, функционирует полноценная катехизическая служба и духовно опытные прихожанеготовы лично курировать (сопровождать) вхождение человека в церковную жизнь. В таком случае после первоначальной встречи со священником оглашенный может общаться с представителем катехизаторской службы прихода в индивидуальном порядке (согласуя с ним время проведения бесед), а в конце подготовительного курса участвует в покаянно-исповедальной беседе со священником. Впоследствии указанный представитель катехизической службы сможет помогать христианину воцерковляться и после Крещения.

Оптимальный режим встреч с оглашенными на групповых занятиях — одна беседа в неделю. Готовящийся ко Крещению человек должен иметь возможность и время усвоить услышанное, прочесть необходимую литературу и начать жить по Евангелию.

Возможны несколько вариантов организации огласительных бесед: в будние дни и в выходные.

Например, если огласительный цикл рассчитан на один месяц, первый вариант предусматривает проведение огласительных бесед в следующем порядке: первая беседа проходит в понедельник вечером, вторая — во вторник 2-й недели, третья — в среду 3-й недели, и последняя — в четверг 4-й недели. Такая организация бесед позволяет начинать новый курс оглашения каждую неделю (в понедельник). Второй вариант больше подходит для катехизаторов и оглашаемых, работающих в будние дни. Беседы в таком случае проводят по субботам или воскресеньям. Однако новый цикл бесед при такой схеме начинается один раз в месяц (при условии проведения катехизатором одного занятия в день).