Иоанн Кронштадтский - Христианский смысл жизни

Господи, какое богатство дал ты человеку! Ты дал Себя Самого, всю благодать Духа Святого, будущее царство с его вечными благами и радостями, – а земное богатство, привязанность к нему лишает человека Бога и вечной жизни, оно является врагом человеку. Мудрствуй же о нем по Христову и апостольскому учению и примеру святых, как они смотрели на богатство земное, как его добровольно оставляли, как его презирали, считали за сор, за великое препятствие к боголюбию, спасению души. Еще ли тебе мало богатства духовного? Ведь Сам Бог отдал тебе всего Себя, дал Себя боящимся Его; а ты слушаешь лести врага и завидуешь богатым, со дня на день обогащающимся и лишающимся. Кого? Самого Господа!

Два живота, две жизни предназначены Богом избранным людям – временная, земная и вечная, небесная. Эта жизнь дана нам независимо от нас, будущая жизнь без нас, без нашей веры и желания, без добрых дел никому не может быть дана, нужно веровать твердо и постоянно в будущее воскресение мертвых и в будущую бесконечную жизнь, нужно воспитать себя для нее, запастись елеем добрых дел или милостыней, ибо милостивые помилованы будут (см. Мф. 5, 7). Потому Господь в Евангелии указал богатому юноше, желающему знать о пути в Царствие Божие, на милостыню, и притом щедрую, и юноше показалось невместимо слово о раздаче имения бедным и вечной жизни, и он ушел от Небесного Учителя с печалью в сердце. Господь по этому поводу сказал, что трудно богатому войти в Царствие Божие, ибо нельзя упование на бездушное богатство и счастье земное делать своею целью, а не Отечество Небесное, не нищету духа. Мне вместо всех богатств, почестей, красот и сладостей земных – Христос Бог истинное, вечное, неотъемлемое богатство, – говорит верный христианин. Воистину! Слава Тебе Человеколюбцу, Себя Самого давшему в достояние человеку верующему и преданному. Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп. 1,21).

Человек, завидующий чужому богатству или удобству жизни, сам обнаруживает свое к нему пристрастие и ложное направление ума и сердца своего, и от Бога отступает сердцем, и идолопоклонником становится. Посмотри лучше на крестьянина: там напиток – вода, чай иногда и не у всех, лишь по достатку каждого, имение – две, три скотинки, лошадь и несколько овец для еды и одежды. А если взять во внимание непрестанные пожары, дотла все сжигающие в деревне, то приходишь в удивление, как только еще живут бедные крестьяне. Горожане утопают в богатстве, деревня утопает в огне и бедности. Деревенские жители – это мученики, скорбные вечно люди. Эти последние многие будут первыми в будущем веке.

Не завидуй скупым и жестокосердым богачам, неправильно разбогатевшим за счет бедного народа. Они погибают в суете и обогащении своем, и Бога не имеют, и совсем от Него отпали. Помни, что земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10). Не ревнуй же обогащающимся телом, а о душе бессмертной не радеющим, и молись за них погибающих, омраченных душами своими, и имей всегда Бога в сердце – истинное богатство человека верующего. Ей, аминь.

Завидующий богатству других обнаруживает тем скрытое желание самому завладеть их промыслом и богатством, и вместе пустоту своего ума и сердца, и недостаток веры в Бога, Коим живет всякий человек, и любви к немощному ближнему. Если бы Бог был богатством сердца его, никогда он не позавидовал бы богатству земному и тленному ближних своих, считая его суетным и весьма препятствующим спасению души его. Ибо богатому крайне трудно войти в Царствие Божие, а погибнуть легко, как евангельскому богачу-весельчаку или человеку богачу, у которого был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? (Лк. 12,16–17). Читай Евангелие и ищи, в чем мудрость христианина истинного, не в нищете ли духа и самоотвержении? Мы ничего не имеем, но всем обладаем, – говорит апостол (2 Кор. 6, 10).

«Воссияй в сердцах наших истинное солнце правды Твоей». Церковь молит Господа от лица всякого православного, чтобы Он научил нас совершенной правде Божией, чтобы она как солнце озаряла сердце и душу наши и мысли наши, чтобы в нас не осталось ни одной темной страсти греха, ни одного лукавого помышления, никакого неприязненного чувства к кому-либо, чтобы возлюбил правду и возненавидел беззаконие (Евр. 1, 9). Вот что значит: воссияй в сердцах наших истинное солнце правды Твоей, Господи.