• Пожаловаться

Иларион Алфеев: Православие. Тома I и II

Здесь есть возможность читать онлайн «Иларион Алфеев: Православие. Тома I и II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: religion_orthodoxy / Православные книги / Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Иларион Алфеев Православие. Тома I и II

Православие. Тома I и II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Православие. Тома I и II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия. Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги». О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Иларион Алфеев: другие книги автора


Кто написал Православие. Тома I и II? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Православие. Тома I и II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Православие. Тома I и II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

226

Дилецкий . Идеа грамматики мусикийской. С. 60.

227

См. Левашев , Полехин. Березовский. С. 160.

228

Соневицький . Артем Ведель. С. 108—109.

229

Келдыш. Бортнянский. С. 190.

230

Там же. С. 187.

231

Приводится в редакции П.И. Чайковского.

232

Гарднер . Богослужебное пение. С. 226—227.

233

Келдыш. Бортяннский. С. 190.

234

Металлов. Очерк истории. С. 163.

235

Филарет (Дроздов). Собрание мнений и отзывов. Т. 2. С. 245—246.

236

Металлов. Очерк истории. С. 130—131.

237

Подробнее о нем см. в нашей статье: Г.А. Архимандрит Феофан (Александров).

238

Парийский. Церковный композитор архимандрит Феофан. С. 41.

239

Гарднер . Богослужебное пение. Т. 2. С. 277— 278.

240

Филарет (Дроздов). Собрание мнений и отзывов. Т. 3. С. 449.

241

Его же. Письма архимандриту Антонию. Ч. 3. С. 17—18. Эти слова свидетельствуют о том, что в Троице-Сергеевой лавре во времена Филарета еще сохранялось древнее унисонное пение.

242

Филарет (Дроздов). Собрание мнений и отзывов. Т. 5. С. 828.

243

Филарет (Дроздов). Собрание мнений и отзывов. Т. 3. С. 476.

244

Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе. С. 295—296.

245

Там же. С. 296.

246

Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе. С. 296.

247

Иларион (Алферов). «Воскресить первобытную старину». С. 26.

248

Ломакин. Автобиографические записки. С. 660.

249

Там же. С. 664.

250

Там же. С. 662.

251

 Там же. С. 660.

252

Там же. С. 651.

253

Мещерина. Музыкальная культура. С. 15.

254

Цит. по: Соловьев. Глинка. С. 236.

255

Одоевский. Музыкально-литературное наследие. С. 371.

256

Мнение Одоевского. С. 71.

257

Чайковский и Н.Ф. фон Мекк. Переписка. Кн. 1. С. 357.

258

Цит. по: Металлов. Очерки истории. С. 155.

259

Гарднер . Богослужебное пение. Т. 2. С. 377—378.

260

Чайковский. Предисловие. С. 187.

261

См.: Металлов. Очерк истории. С. 156.

262

Чайковский и Н.Ф. фон Мекк. Переписка. Кн. 2. С. 1212.

263

Письмо брату Модесту от 24.05.1881 г. (Чайковский. Письмо к близким. С. 270).

264

Металлов. Очерк истории. С. 150.

265

Бакуменко. Архангельский. С. 257.

266

Гарднер . Богослужебное пение. Т. 2. С. 395.

267

Парийский. Памяти Кастальского. С. 291.

268

Андрей (Данилов). Смоленский. С. 269—271.

269

Кастальский. О моей музыкальной карьере. С. 240.

270

 Там же. С. 240—241.

271

Рахманинов. Воспоминания. С. 147.

272

Там же. С. 147—148.

273

В 1895 году Рахманинов написал свою Первую симфонию, в основу которой легли темы из Обихода. Исполнение симфонии в Санкт-Петербурге закончилось полным провалом и привело Рахманинова к состоянию глубокой депрессии. См.: Рахманинов. Воспоминания. С. 76—78.

274

Рахманинов. Воспоминания. С. 148.

275

Так, например, в основу песнопения «Предательство Иуды» из цикла «Другие песни» лен следующий текст: «Виждь, имений рачителю, сих ради удавления употребивша. Беги несытая души́, Учителю таковая дерзнувшия» (т. е. «Взгляни, собиратель богатств, на того, кто из-за них повесился. Избегай душевной ненасытности того, кто дерзнул на такое в отношении своего Учителя»). У Свиридова текст модифицирован следующим образом: «А… Имений рачителю, Сих ради удавление употребиша. Беги, несытые ду́ши, учителю таковая дерзнувшие».

276

Висков. Наследник апостола Иоанна. С. 575.

277

Закупочная комиссия занималась тем, что оценивала и покупала сочинения советских композиторов, после чего сочинения переходили в собственность Министерства культуры.

278

Сидельникова Н. заявка в Закупочную комиссию Министерства культуры СССР. Цит. по.: Тевосян . Храмовое действо. С. 389—390.

279

См.: Т. 1. С. 279—280.

280

Об этом говорилось выше, на с. 839.

281

Андриадзе . Церковное пение. С. 316.

282

См.: Салаj. Српска духовна музика.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Православие. Тома I и II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Православие. Тома I и II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Православие. Тома I и II»

Обсуждение, отзывы о книге «Православие. Тома I и II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.