ЛибКат » Книги » Религиозная литература » religion_orthodoxy

Аноним: Две Библии – два пути

Здесь есть возможность читать онлайн «Аноним: Две Библии – два пути» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: М., год выпуска: 2009, ISBN: 978-5-91362-197-9, издательство: Сибирская Благозвонница, категория: religion_orthodoxy / Православные книги / Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Название:
Две Библии – два пути
Автор:
Аноним
Издательство:
Сибирская Благозвонница
Жанр:
religion_orthodoxy / Православные книги / Религия / на русском языке
Год:
2009
Город:
М.
Язык:
Русский
ISBN:
978-5-91362-197-9
Рейтинг книги:
5 / 5
Избранное:
Добавить книгу в избранное
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Описание
Другие книги автора
Правообладателям
Похожие книги

Две Библии – два пути: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Две Библии – два пути»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Две Библии — два пути» — это труд неизвестного труженика науки и ревнителя спасения. Автор попытался решить проблему преемственности Ветхого и Нового Заветов, которая является центральной в учении об истолковании христианских текстов. Внимание в книге акцентируется на сравнении ветхозаветной хронологии по греческому и масоретским текстам, а также текстам Талмуда. Пророчества о Христе в древнейшем ветхозаветном тексте — греческой Септуагинте, легшей в основу славянской Библии, и в текстах еврейской масоретской Библии подвергались редактированию вплоть до X века по Pождестве Xристовом. Автор работы показывает, что результаты этого «редактирования» привели к изъятию из масоретской Библии всех тех мест, которые могут быть ясно истолкованы как обетования пришествия Христа Спасителя. Этим подчеркивается неполноценность синодального перевода Библии, о чем свидетельствовал еще Феофан Затворник. Отдельный раздел работы посвящен теме «Вселенский церковный круг» и представляет собой новое слово в отечественной мысли. Раздел касается сложных вопросов, связанных с историей формирования православного церковного круга на протяжении столетий. Работа снабжена уникальными таблицами.

Аноним: другие книги автора

Кто написал Две Библии – два пути? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Уважаемые правообладатели!

Эта книга опубликована на нашем сайте на правах партнёрской программы ЛитРес (litres.ru) и содержит только ознакомительный отрывок. Если Вы против её размещения, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.

Две Библии – два пути — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Две Библии – два пути», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

Рут Сэмюэлс. По тропам еврейской истории. «Библиотека — Алия», 1991. С. 74.

Настольная книга священнослужителя. С. 1375.

Здесь следует упомянуть о том, что еврейские раввины неоднократно запрещали своим соотечественникам исчислять Данииловы седмины. Некоторые из них даже подвергают проклятию тех евреев, которые будут подсчитывать год пришествия Мессии: «Да трясутся кости тех, которые исчисляют времена» (Sanedrin 97).

В Геннадиевской Библии 1499 г., Марьинском глаголическом Евангелии X века и других древних текстах, в родословии Иисуса Христа по Луке (Лк. 3:23–37), вслед за 26-м от Адама Эсромом, пред Арамом, идет 27-й — Порам, а не как в современных изданиях, Арам. И тогда Наасон, князь Иудин, возглавлявший исход из Египта, — 30-й от Адама, что делает духовно убедительным: начало исхода из Египта — 30 род от Адама, начало исхода из Египта греха — 30-летний возраст Мессии — Иисуса Христа.

А также: воспоминание об исходе из Египта — 77 опресночных жертвоприношений и 78-й Агнец возношения снопа (Чис. 28:17–25; Лев. 23:11) и начало исхода из Египта греха— 77-й от Адама Иисус, 78-й — Сын Божий.

М. Даймонт. Евреи, Бог и история. Иерусалим, 1994. С. 133–136.

Рут Сэмюэлс. По тропам еврейской истории. С. 132–133.

Ш. Этингер. Очерк истории еврейского народа. «Библиотека — Алия», 1979.

И. Амусин. Рукописи Мертвого моря. Изд. АН СССР. М., 1961. С. 80–81.

И. Амусин. Рукописи Мертвого моря. Изд. АН СССР. М., 1961.

Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. Жан-Кристоф Аттиас, Эстер Бенбасса. Издательство «Лори». М., 2000.

Книга нашего наследия. Элиагу Ки-Тов («Сефер гатодаа»). Т. I. Тишрей-Шват. Еврейский календарь, его памятные дни и их значение. С. 24.

Там же. С. 86.

В позднейшей раввинистической литературе встречается понимание Божественного происхождения Мессии: раввин Давид Кимхи (нач. XIII в.) считал, что Мессия должен называться именем Эль (Бог), потому что Его «происхождение от начала, от дней вечных» (Мих. 5:2).

Метон (V век до Р.Х.) — греческий астроном, предложил вести летоисчисление циклами, протяженностью в 6 940 суток.