Григорий Зумис: Люди Церкви, которых я знал

В Греции до сих пор в качестве угощения гостям часто предлагают сигару.

Иак. 3:1.

Высоко поднятая бровь – образ надменности и гордости в византийской литературе.

Имеется в виду прп. Филофей (Зервакос).

Главный город области Аркадия на Пелопоннесе.

Речь идёт о начале Великого поста. «Господи Сил, с нами буди» – песнопение великого повечерия, которое начинает служиться с первого дня поста.

Камилавки – головной убор духовенства в виде невысокой цилиндрической шапочки. У монахов они отличаются отсутствием бортика по верхнему краю.

В стихире Благовещения: «Радуйся, мосте, к небесем преводяй, и лествица высокая, юже Иаков виде».

Это имя значит «терпение».

Мф. 10:22.

Так в Служебнике называется сугубая ектения на литургии.

На Афоне янтарный цвет костей считается признаком святости почившего.

О колливадах см. прим. на стр. 239.

Город на Пелопоннесе.

В греческих монастырях довольно распространён своеобразный фольклор, называемый (монашеские песни).

Монастырь Дохиар отличается от других монастырей Святой Горы особенным усердием братии к физическому труду.

Так называются священники, в Таинствах Церкви низводящие Божественную благодать на церковный народ.

Так в Греции принято делать с руками почившего монаха.

Иак. 3:2.

Девять песней из Священного Писания, согласно богослужебному Уставу, должны петься вместе с канонами практически на каждой утрени в течение всего года. Теперь они исполняются только Великим постом. Колливады в числе прочего настаивали на возврате к этой древней богослужебной практике.

Начало ирмоса 3-й песни воскресного канона 2-го гласа.

Пс. 103:24.

«Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет меня десница моя; пусть прилипнет язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалим во главе веселия моего» (Пс. 136:5–6).

Ср. Быт. 3:19.

103-й псалом, на всенощном бдении поётся в начале вечерни.

В греческих монастырях в определённые моменты всенощного бдения пономарь ритмично раскручивает хоросы (свисающие с купола светильники в виде большого кольца, на котором стоят свечи). Такое вращение символизирует участие в нашем богослужении Небесных Сил.

Исх. 3:8.

Один из крупных городов на северо-западе Греции.

Так в Греции обращаются к игумену или игуменье.

Слово, обозначающее поклоны во время молитвы. Происходит от греч. (покаяние).

Городок, расположенный в районе Трихонидского озера.

Било – деревянная доска, в которую стучат специальным молотком. Употребляется в греческих монастырях вместо колокола в непраздничные дни.

Эпир – область на северо-западе Греции, Румелия – область в Центральной Греции.

Область в Центральной Греции.

Нав. 5:13.

Так в Греции называется должность начальника области.

Ср. со словами апостола Павла: «Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал» (Деян. 20:33).

Ср. Откр. 5:1–7.

Ин. 16:32.

Область в Центральной Греции.

Ср. Мк. 14:15, где речь идёт о комнате Тайной Вечери.

Шутливое название Афин.

Город в Центральной Греции.

Пс. 93:19.

Ср. Пс. 41:8.

Ср. «Ты поразишь их жезлом железным, сокрушишь их, как сосуд горшечника» (Пс. 2:9).

Мф. 5:14.

Общий тропарь преподобным отцам.

Пс. 136:1.

Крутой и обрывистый южный склон Афона, на котором живут только пустынники.

Большой скит у подножия Святой Горы.

Памятник раннехристианской письменности конца III – начала IV вв.