Порфирий Кавсокаливит - Цветослов советов
Здесь есть возможность читать онлайн «Порфирий Кавсокаливит - Цветослов советов» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Святая Гора Афон Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Цветослов советов
- Автор:
- Издательство:Святая Гора Афон Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря
- Жанр:
- Год:2008
- ISBN:ISBN 978–5–903931–08–8
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Цветослов советов: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Цветослов советов»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Цветослов советов — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Цветослов советов», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
73
Ин. 3,36.
74
Мф. 10,15.
75
Одна из центральных больниц Афин. — Прим. перев.
76
77
Один из самых известных театров Афин. — Прим. перев.
78
Канон на Святую Пасху// Триодь Цветная. Москва, 1992. С. 5.
79
Аллюзия на византийские агиографические тексты. — Прим. перев.
80
Свт. Мефодий, патриарх Константинопольский († 847). — Прим. перев.
81
В 20–х годах XX века Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Элладская, Кипрская и некоторые другие Поместные Церкви перешли на новый стиль. — Прим. перев.
82
После перехода Элладской Православной Церкви на новый стиль небольшая часть верующих, желающих жить по старому стилю, откололась от нее. Отколовшиеся стали называться старостильниками. С тех пор в среде старостильников произошло много расколов, и в настоящее время они представляют собой несколько церковных группировок, не имеющих канонического общения ни между собой, ни с одной из официальных Поместных Церквей. — Прим. перев.
83
Прем. 3,1.
84
Октоих. Москва, 1991. С. 169.
85
Деревня в Южной Греции в номе Виотия. — Прим. перев.
86
Второй смертью в Священном Писании Называется смерть души. См.: Мф. 10, 28; Лк. 12, 4. 5. — Прим. перев.
87
Ин. 5,24.
88
Канон на Святую Пасху// Триодь Цветная. Москва, 1992. С. 2.
89
1 Фес. 4,14.
90
Ин. 15,20.
91
Пс. 117,10.
92
Ср.: Иов. 14, 4.
93
1 Ин. 3,5–6.
94
Гал. 2,20.
95
Из магнитофонной записи бесед отца Порфирия.
96
В первые века экзорцистами (от греч. έξορκισμός) назывались люди, изгоняющие бесов. В древней христианской Церкви экзорцисты составляли особый чин. — Прим. перев.
97
Название одного из холмов в Афинах. — Прим. перев.
98
Ср.: Иер. 2, 7.
99
Часослов. Москва, 1980. С. 16.
100
Пс. 45,11.
101
В греческих храмах практикуется византийское пение. Мелодию, как правило, исполняет один старший певчий — псалт, остальные создают ему музыкальный фон. — Прим. перев.
102
Триодь Цветная. Москва, 1992. С. 9.
103
Согласно греческой церковной традиции, при чтении на Пасху Огласительного слова святителя Иоанна Златоуста народ вслед за священником хором, с воодушевлением повторяет некоторые слова. — Прим. перев.
104
Служебник. Москва: Сретенский монастырь, 1997. С. 120.
105
Там же. С. 124.
106
Мф. 26,27.
107
Служебник. Москва: Сретенский монастырь, 1997. С. 135.
108
Указ. соч. С. 109.
109
Там же.
110
Там же. С. 142.
111
Указ. соч. С. 92.
112
Ср.: Мф. 5,8.
113
Еф. 6,12.
114
Лк. 18,13.
115
Память 15/28 января. — Прим. перев.
116
Ин. 14,15.
117
Мф. 10,37.
118
Старец имеет в виду низкую скамеечку, которую некоторые святые отцы советуют использовать для умной молитвы. Иными словами, он говорит: «Понуждала ли себя эта девушка?»
119
Молитва на повечерии // Часослов. Москва, 1980. С. 213.
120
Прем. 15,13.
121
Деян. 4, 32.
122
Отец Порфирий редко употреблял слова «спасибо» и «пожалуйста» при обращении к монашествующим. Он предпочитал слова «простите» и «благословите». В данном случае он, вероятно, делает исключение, учитывая характер взаимоотношений в конкретном монашеском братстве. Но и в этом случае в слово «спасибо» он вкладывает смысл благодарности, обращенной к Богу.
123
Кириакон — главный храм скита, в котором скитская братия собирается на богослужения по воскресным дням и на праздники. — Прим. перев.
124
После сотен лет турецкого владычества и немецкой оккупации слова «турок» и «немец» приобрели в Греции отрицательный оттенок. — Прим. перев.
125
Ср.: Рим. 12,14.
126
Агия Румели — небольшой городок на юге Крита. — Прим. перев.
127
Ср.: Мф. 9,36.
128
Рим. 14,15.
129
От Фессалоник до Иериссо автобус доезжает примерно за два с половиной часа. — Прям, перев.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Цветослов советов»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Цветослов советов» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Цветослов советов» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.