Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. Париж, 1947. С. 24.
Путь моей жизни. С. 23.
Путь моей жизни. С. 24.
Путь моей жизни. С. 23.
Путь моей жизни. С. 25.
Путь моей жизни. С. 25-26.
Путь моей жизни. С. 24.
Путь моей жизни. С. 84.
Путь моей жизни. С. 27.
Путь моей жизни. С. 72.
Путь моей жизни. С. 73.
Путь моей жизни. С. 73.
Путь моей жизни. С. 74.
Путь моей жизни. С. 76.
Путь моей жизни. С. 77-78.
Путь моей жизни. С. 74.
Путь моей жизни. С. 77.
Путь моей жизни. С. 77, 83-84.
Митрополит Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М., 1994. С. 89.
На рубеже двух эпох. С. 90-91.
На рубеже двух эпох. С. 89.
На рубеже двух эпох. С. 92-94.
На рубеже двух эпох. С. 94.
И. Шадрин. Бурса. Повесть из современной жизни духовных семинарий и духовенства. СПб., 1913.
Бурса. С. 100-101.
Бурса. С. 102.
"Я не знаю учебного заведения, где бы изучалась такая масса предметов! Нас заела многопредметность", - говорил профессор Киевской духовной академии протоиерей Ф. Титов в 1907 году. См.: Журналы и протоколы Высочайше утвержденного Предсоборного Присутствия. Т. 4. СПб., 1907. С. 110.
"И теперь стыдно за эти детские лекции со скудными мыслями из самых элементарных (по преимуществу - русских) книжек в дубовом изложении", - писал Н. Глубоковский в 1914 году, вспоминая одного из своих семинарских преподавателей. См. Н. Глубоковский. За тридцать лет. - Церковно-исторический вестник № 2-3, 1999. С. 214.
Бурса. С. 38.
П. Н. С. Духовная школа по воспоминаниям ее воспитателя и воспитанника с 1863 года. - Русская старина, 1911. Т. 147. С. 469.
Бурса. С. 39-42.
Бурса. С. 271-272.
Бурса. С. 40-41
Бурса. С. 75.
С. Введенский. Наше ученое монашество и современное церковное движение. М., 1906. С. 33-34.
Бурса. С. 217-218.
Бурса. С. 35-36.
Бурса. С. 212.
Бурса. С. 212.
Бурса. С. 213.
Бурса. С. 74.
Бурса. С. 216-217.
Бурса. С. 213-214.
И. Смолич. История Русской Церкви. Часть первая. С. 483.
Бурса. С. 230-246.
Бурса. С. 72.
Бурса. С. 199-200.
Бурса. С. 200-201.
Бурса. С. 217-219.
Бурса. С. 219-220.
Бурса. С. 220-222.
Бурса. С. 103.
Бурса. С. 223-224.
Бурса. С. 262-263.
Бурса. С. 282-283.
Бурса. С. 308.
Бурса. С. 368.
См., например, воспоминания Н. Н. Глубоковского "За тридцать лет". Воспоминания проникнуты светлым духом, хотя и содержат немало критических замечаний в адрес Московской духовной академии и семинарии конца XIX века.
Ср.: И. Смолич. История Русской Церкви. Часть первая. С. 429.
Н. Глубоковский. За тридцать лет. С. 211.
Архимандрит Киприан (Керн). О. Антонин Капустин. Архимандрит и начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме (1817-1894). М., 1997. С. 6.
Б. Зайцев. Река времен. Нью-Йорк, 1968. С. 313. В рассказе Зайцева "Река времен" под именем архимандрита Андроника описан архимандрит Киприан (Керн). Кроме того, перу Бориса Зайцева принадлежат воспоминания об отце Киприане в сборнике "Далекое" (Вашингтон, 1965) и некролог под названием "Трудный путь" в Вестнике РСХД № 56 (Париж, 1960).
M. Nassonov. In memoriam pиre Cyprien Kern. - Nouvelles de Saint-Serge № 23. Paris, 1999. P. 45.
Протопресвитер Борис Бобринский. Об архимандрите Киприане (рукопись).
Письмо к М. Зерновой от 7.4.1937 (архив автора).
Б. Зайцев. Далекое. С. 72.
См., в частности: Митрополит Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. М., 1994. С. 517.
Читать дальше