Сборник: Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II
Здесь есть возможность читать онлайн «Сборник: Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, СПб., год выпуска: 2009, категория: religion_orthodoxy / Православные книги / Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:
любовные романы
фантастика и фэнтези
приключения
детективы и триллеры
эротика
документальные
научные
юмористические
анекдоты
о бизнесе
проза
детские
сказки
о религиии
новинки
православные
старинные
про компьютеры
программирование
на английском
домоводство
поэзия
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
- Название:Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II
- Автор:
- Издательство:«Никея» — РХГА
- Жанр:
- Год:2009
- Город:Москва, СПб.
- Язык:Русский
- Рейтинг книги:5 / 5
- Избранное:Добавить книгу в избранное
- Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Уважаемые правообладатели!
Возможность размещать книги на на нашем сайте есть у любого зарегистрированного пользователя. Если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на info@libcat.ru или заполните форму обратной связи.
В течение 24 часов мы закроем доступ к нелегально размещенному контенту.
Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сводная хронологическая таблица эпохи: Восток–Запад [2102]
Век (н. э.) | Запад | Восток | Политические события | Церковные, религиозные события | Философия,богословие, культура | Политические события | Церковные, религиозные события | Философия,богословие, культура |
Август (Гай Окма–вий) (31 до н. э.. — 14 после н. э.) - первый Римский император | Основание Римской Церкви | При имп. Августе начинает оформляться концепция почитания имп. как олицетворения могущества Рима | Август присоединил Египет. Иудея превратилась в Римскую провинцию (67) | Рождение и проповедь Иисуса Христа | Филон Александрийский | |||
Имп. Нерон (54— 68) —первый гонитель христиан в Риме (64) | Апостолы Петр и Павел | Иосиф Флавий | Пятидесятница, первые христианские общин | Междестаментарная литература, апокалиптики | ||||
Симон Волхв | Плутарх Херонейский (50 — после 120) | Иаков, епископ Иерусалима | Эбиониты, назареи, докетизм | |||||
Разрушение Ветхозаветного Храма | ||||||||
Ι–ΙΙ | Имп. Траян Марк Ульпий (53–117). Покорение Дакии. Период самого значительного территориального расширения империи | Мч. Климент, епископ Рима после ап. Петра (ок. 88/90–97/99) | Средний платонизм | 132–135. Восстание Бар–Кохбы, подавленное Римом | 107. Распят епископ Иерусалимский Симеон | Появление гностицизма | ||
Имп. Адриан (117–138). Укрепления на границах империи (limes). | Мч. Сикст I еп. Римский (115—125) Мч. еп. Римский Телесфер (125—136) | К концу 1 в. оформляется концепция имп. ского культа | Мужи апостольские Игнатий Антиохийский (98–117) растерзан зверями в Риме Поликарп Смирнский (70–156) | Евангелия, послания апостолов Писания мужей апостольских | ||||
Имп. Антонин Пий (138–161) | Эпиктет (ок. 50 — 138) | Палий Иераполь–ский (ок. 60—ок. 135). Милленаризм | Дидахе, «Пастырь» Ермы | |||||
150–160. «Геометрия» Птолемея | ||||||||
II | Правление имп. Марка Аврелия (161–180) | Еп. Римский Ани–кет (155–166). Полемика Малоазийский и Римской Церквей о дне празднования Пасхи | Философия стоиков | 130. Имп. Адриан повелел построить на развалинах Иерусалима римскую колонию Элиа Капитолина | Апологеты. Аристид Афинский (апология имп. Адриану). Арист из Пеллы, ан–ти иудей с кая апология 165. Мученическая смерть Иустина Философа | Феофил Антиохийский | ||
166. Триумф Марка Аврелия и Луция Вера 167–168. Кампания против германцев и сарматов | Еп. Римский Сотер (165/166–174/175) | Гностик Маркион основал школу в Риме | 163. Отвоевание Армении. | Татиан Сириец (ок. 120–ок. 175) - ученик Иустина, после его смерти удаляется в Сирию и создает «Диатессарон»; один из лидеров энкрати–тов | Апологетика. Полемика с гностиками Гностики: Валентин, Василид и др. | |||
169. Ум. Луций Вер «Размышления» Марка Аврелия | Еп. Римский Елев–ферий (174/175—189) Монтанизм Еп. Римский Виктор I (189–199), завершение споров о праздновании Пасхи | Тертуллиан — христианский писатель и философ | 164. Поражение парфян и разрушение Селевкии и Ктеси–фона | Ок. 177. Ум. Ме–литон Сардикский (Лидия) | Пантен — первый известный православный богослов Александрийской школы | |||
192. Убийство Ком–мода (31.12) | Авл Геллий (ок. 130–180) | 197. Возобновление Севером войны на Востоке, которая завершается через два года | 177. Апологет Афинагор пишет послание к Марку Аврелию | Александр Афро–дисийский (комментатор Аристотеля) в Афинах | ||||
193–197. Гражданская война в Римской империи;борьба конкурентов за императорский престол 202. Эдикт, запрещающий обращение в христианство | 170. Гален (акмэ), который совершает открытия в медицинской науке | 215. Ум. Климент Александрийский | ||||||
Ок. 178. «Правдивое слово» Цельса; ум. Птолемей | ||||||||
190. Секст Эмпирик (акмэ) обобщает классическое учение скептицизма | ||||||||
197. «Алологетик» Тертуллиана | ||||||||
ΙΙ–ΙΙΙ | Септимий Север (197–211) | Преследования | Ок. 210. Род. Киприан, деятель христианской церкви. Дион Кассий начинает работу над «Римской историей» | 198. Временный захват и разграбление римлянами городов Двуречья. | Ок. 203. Кончина Иринея Лионского, автора полемического сочинения «Против лжеименных гностиков» («Против ересей») | 203–231. Ориген возглавляет огласительную школу в Александрии | ||
212. Эдикт Кара–каллы о предоставлении всем свободным римского гражданства Имп. Деций (249–251), систематическое преследование христиан | христиан | После 217. «Жизнь Аполлония Тианского» Флавия Филострата Савеллианство и полемика с ним 244. Плотин основал свою школу в Риме Пер. пол. III в. «Жизнеописания и мнения знаменитых философов» Диогена Лаэрция. | 214. Эдесса — римская колония | 232. Ориген, изгнанный из Александрии, поселяется в Кесарии и создает здесь школу | 204. Род. Плотин 244—247. Ориген, «Против Цельса» | |||
252. Нашествие готов и других варваров 235—284. Политический кризис в Римской империи | Ипполит Римский (ок. 170–ок. 235) - христианский писатель, мученик, антипапа (217/218–235) | Сочинение Пор–фирия «Против христиан», содержащие ранние образцы критики Библии; было сожжено в 448. г. | 220. Конец Парфянского царства | 253. Ум. Ориген. | 240. Мани начинает проповедь в Иране 250. Род. Ямвлих, основатель сирийской школы неоплатонизма | |||
Эпоха «солдатских императоров» | Еп. Римский Антер (235–236) | 253–269. Создание Плотином «Эннеад». | 240. Шапур I сменяет Ардашира на иранском престоле 255–260. Вторая война сасанидского Ирана с Римом 260. Разгром римской армии персами; пленение имп. Валериана, жестокого гонителя христиан 297. Указ Диоклетиан против манихеев (31 марта) | 265. Ум. свщмч. | Мефодий Патарс–кий (III в.) | |||
259–273. «Галльская» империя | Еп. Римский Фабиан (236–250) | 263–268. Порфирий в школе Плотина | 309. Ум. Хормизд | Дионисий, еп. Александрийский | Обличение Павла Самосатского на Антиохийских соборах (264/265. и 269). Адопционизм | |||
Правление Галли–ена (253–268) (до 260 вместе с отцом Валерианом). Вторжение варварских племен в пределы империи. | 260. Гонения на христиан | II | Григорий Чудотворец (ок. 213 — ок. 270/275), еп. Неокеса–рийский | Манихейство 311 мучеников | ||||
Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (245–313) | Еп. Римский Кор–нилий (251–253) | 254. Ум. Лукиан Самосатский | Ум. Лукиан — основатель Антиохийской школы | |||||
Еп. Римский Нова–циан (антипапа) (251) Еп. Римский Луций I (253–254) | Ок. 250. Род. Александр Александрийский | Ок. 314. Род. Либа–ний, оратор | ||||||
Еп. Римский Стефан I (254–257) | 260. Род. Арий, родоначальник ариан–ской ереси | |||||||
Еп. Римский Сикст II (257–258) | ||||||||
Еп. Римский Дионисий (259–268) | ||||||||
258. Ум. Киприан Карфагенский | ||||||||
ΙΙ–ΙΙΙ | 301. Порфирий издает «Эннеады» Плотина | 260. «Наставление апостольское» (Дидас–калия) | ||||||
263. Род. Евсевий Кесарийский | ||||||||
290–е. Род. Аэций 293. Род. Афанасий Александрийский | ||||||||
IV | Правление Константина Великого (306–337) | Донатизм | Ок. 303. Сочинение Арнобия против язычников | 316. Указ Константина против дона–тистов | Пер. пол. IV в. Распространение до–натизма | 324. Создание Евсевием Кесарийским «Церковной истории» Маркелл Анкирс–кий — епископ, «Против Астерия» | ||
330. Освящение новой столицы Империи — Константинополя | Еп. Римский Мар–целл I (308(?)—309) | Осия Кордовский, епископ Кордовский (ок. 260–359) | Константин II (337–340) | 320–е. Род. Евномий 325.1 Вселенский собор в Никее: осуждение Ария; | Евсевий Кесарийский, «Против Марке лла» | |||
312. Константин одержал победу над своим соправителем в западной части империи Максенцием | Еп. Римский Евсевий (309–310) | Ок. 315–367. Ила–рий Пиктавийский, епископ и учитель Церкви | Констанций II (337–361) | устранение мелетианс–кого раскола | 340. Ум. Евсевий Кесарийский | |||
Еп. Римский Маль–тиад (311–314) | Полемика с арианством | Констант I (337–350) | 326/328. Ум. Александр Александрийский | Аполлинарий Ла–одикийский (ок. 310 — ок. 390) | ||||
313. Миланский эдикт о веротерпимости; резиденция пап в Латеране | Нашествие гуннов в Причерноморье | 329. Род. Василий Великий | ||||||
Еп. Римский Сильвестр I (314–335) | Ок. 335. Род. Григорий Нисский Ок. 345. Род. Евагрий Понтийский | |||||||
Еп. Римский Юлий I (337–352) | ||||||||
Еп. Римский Либе–рий (352–366) | ||||||||
IV | Правление Юлиана Отступника (361–363) | 361. Эдикт Юлиана о восстановлении язычества | Сочинения имп. Юлиана (360–361) Амвросий Медио–ланский (ок. 340–397) Аврелий Августин (354—430) - епископ Гиппонский, философ | Иовиан (363—364) Прокопий (365–366) | 350. Род. в Антиохии Иоанн Златоуст Епифаний Кипрский (ок. 315—403), ересиолог | Анкирский собор (подобосущники) | ||
Правление Феодосия I (379–395) | Еп. Римский Дамас I (366–384) | Пелагий (ок. 354. — ок. 420) | Феодосий Великий; отменил языческий культ и окончательно отделил Рим от Византии | Амфилохий Ико–нийский (ок. 340–396) 373. Ум. Афанасий Александрийский Ок. 366. Ум. Аэций 378. Ум. Василий Великий | 358. Аэций, «Син–тагматион» | |||
394. Прекращаются Олимпийские игры; разгром языческих храмов | 382. Римский собор. Дамас формулирует учение, что во главе церкви стоял епископы Рима, Александрии и Антиохии Полемика об Ори–гене между Иеронимом Стридонским и Руфином Аквилей–ским | Ок. 380. Аммиан Марцеллин начинает писать «Деяния». Первые диалоги Августина | Валентиниан I (364–375) | 381. II Вселенский собор в Константинополе: осуждение Аполлинария; к уточненному Символу веры прибавили часть о Святом Духе | 359. Евномий, «Апология» | |||
Конец IV в. Кружок Симмаха в Риме, объединяющий любителей языческой старины | Валент II (364—378) Грациан (367–383) Валентиниан II (375–392) | 389–391. Ум. Григорий Богослов После 394. Ум. Григорий Нисский Ок. 396. Ум. Ев–номий | Пер. пол. 360–х. Василий Великий, «Против Евномия» 380. «Пять слов о богословии» Григория Богослова Перв. пол. 380–х. «Против Евномия» и «Опровержение Евномия» Григория Нисского | |||||
Феодосий I Великий (379–395) | 393–403. Первый оригенистический спор | До 373. Ум. Ефрем Сирин | ||||||
Аркадий (383–408) Гонорий (393—395) | «О природе человека» Немесия Эмес–ского | |||||||
394. Ум. Диодор Тарсский | ||||||||
Мессалианство | ||||||||
IV–V | 395. Окончательное разделение империи на Западную и Восточную (Византию) | По заказу папы Да–маса Иероним переводит Библию на латинский язык (Vulgata) (396–406) | 397. Ум. Амвросий Медиоланский | 396. Аларих терпит поражение от Стили–хона в Греции 400. Восстание в Константинополе против Гайна | 399—400. Осуждение оригенизма на поместном соборе в Александрии и в Риме папой Анастасием I 399. Ум. Евагрий 420. В Вифлееме ум. Иероним | «Макариев корпус» 14 сентября 407. | ||
410. Взятие и разгром Рима готами | Папа Иннокентий I (406–417) | 400. Августин, «Исповедь» Максим Туринский | 408. Ум. Аркадий Флавий | Ум. в ссылке Иоанн Златоуст | ||||
411. Карфагенский собор, осуждение пелагианства | 419. Августин, «О Троице» | 412. В Константинополе род. философ Прокл | ||||||
Антиохийская школа: Феодор Мопсуес–тийский (ок. 350–428), Феодорит Кирский (387 — ок. 458) | ||||||||
V | Правление Вален–тиниана III (425—455) Правление у гуннов Атиллы (434–453) | 419. Карфагенский собор | Патрик Ирландский (кон. IV — 461 или 492) | 429. Захват вандалами Африки. Образование королевства вандалов | Несторий, архиеп. Константинопольский (428–431) | 425. Открытие в Константинополе первого в Европе университета Прокл, архиеп. Константинополя 435. «Томос к армянам» | ||
451. Аттилла вторгается в Галлию. Битва на Каталаунских полях | Папа Целестин I (422–432), полемика с Несторием | 427. Августин, «О граде Божием» | 450. Ум. Феодосий II Флавия (10.4.401); императором стал Маркиан; формально он стал мужем Пуль–херии | 431. III Вселенский собор в Ефесе, на котором произошло осуждение несторианс–кой ереси | Флавиан, архиеп. Константинопольский (448—449) | |||
455. Разгром Рима вандалами | 429/430. Ум. Гоно–рат Арелатский 430. Ум. Августин Папа Сикст III (432–440) | Иоанн Кассиан (ок. 360–435) - основатель монашества в Галлии и один из главных теоретиков монашеской жизни | 457. Возведение на престол Льва I Мар–келла | 433. Подписана «Формула единения» Антиохийцев и Александрийцев | 448. Ересь Евтихия 460. Ум. имп. Афи–н айда–Евдокия | |||
476. Низложение Ромула Августула. Падение Западной Римской империи | 449. Ум. Иларий Арелатский | Проспер Аквитанский (ок. 390 — после 455) | 444. Ум. Кирилл Александрийский 449. Ефесский «разбойничий» собор | |||||
Папа Лев I Великий (440–461) | Борьба вокруг пелагианства | |||||||
V | 486. Франки захватили последние римские владения в Галлии | Папа Иларин (461–468) | 480. Род. Боэций Центр образования в Леринском монастыре | Зинон Исаврянин (474–475) | 451. IV Вселенский собор в Халкидоне, осуждение монофи–зитства | Монофизитская христология Тимофея Элура (ум. 477) | ||
Ок. 480. Род. Бенедикт Нурсийский 484. Папа Феликс II отлучил патриарха Константинополя Акакия. Запад остается верен Халкидону | Василиск (475–476) Зинон Исаврянин (повторно) (476—491) | 482. Схизма с Римом из–за «Эноти–кона» имп. Зинона (484–519) | Книга Иерофея 485. Ум. философ Прокл | |||||
Петр Ивир и формирование корпуса Ареопагитик | ||||||||
VI | Хлодвиг I Великий — единоличный, властитель Франкского королевства | Папа Гормизда (514–523) | Фульгенций Рус–пийский (468–533) - крупнейший последователь и пропагандист Августина | Анастасий I (491— 518) | Афтартодокетизм Юлиана Галикарнасского (ум. 518) | VI в. Буддизм–гос–подствующее религиозное течение в Китае Севир Антиохийский (456–538), бого–слов–монофизит Аммоний Гер ми й (440–520) | ||
510. Ум. Хлодвиг I Великий в Париже; раздел королевства между сыновьями Хлодвига: Теодорихом (486–534), Хлотарем (500–561), Хлодоми — ром (496–498) и Хиль–дебертом (498–558) | Папа Иоанн I (523–526) | Деятельность «Аре–латских проповедников» | Византийский имп. Юстин I (518–527) Юстиниан (527–565) | 519. Осуждение «Энотикона», прекращение схизмы Иоанн Филопон (ок. 490–575) | Филоксен Мабогг–ский (ум. ок. 523) | |||
526—534; Регентсво в Италии Амаласунты, дочери Теодориха | Полемика между августинистами и последователями Иоанна Кассиана в Галлии. Оранжский собор (529) | 525. Ум. Боэций Ок. 450. Ум. Викентий Лиринский Григорий Турский (538–594) | Юстин II (565–578) | 532. Начало восстановления собора Святой Софии. | 529. Закрытие Платоновской академии в Афинах | |||
Начало VI в. Восточные саксы основали королевство Эссекс | 526–530. Папа Феликс IV (III) | Цезарий Арелатс–кий (ум. 542), победа августинизма | Леонтий Византийский | 529. Иоанн Филопон, «Против Прокла о вечности мира» Симпликий (ок. 490–560), полемика с Филопоном | ||||
529. Основание Бенедиктом Нурсий–ским первого монастыря на горе Кассино (Италия) | Стефан бар Суда–или | |||||||
Евтихий, архиепископ Константинопольский (552—565 и 577–582) | ||||||||
VI | 546; 550. Новый захват остготами Рима; завоевание остготами Сицилии | Папа Вигилий (537–555) | Кассиодор (ок. | 557. Покорение Византией Испании (юго–восточной) | 553. V Вселенский собор (Константинопольский II). Осуждение Оригена и оригенизма; осуждение «Трех глав» | Косма Индикоплов, «Христианская топография» (535–547) | 550. «История» Прокопия Кесарийского | |
569. Нашествие лангобардов | 550. Ум. Бенедикт Нурсийский | 487— ок. 578), римский писатель и ученый, государственный деятель во время правления Теодориха Великого, короля остготов в Италии | 557. Появление тритеизма | |||||
Папа Пелагий I (556–561) | ||||||||
VI | 584. Ум. Хильперик I; ему наследовал сын Хлотарь II | 589. Собор в Толедо. Испанские вестготы решаются отказаться от арианства и принять православие. Собравшиеся на Толедский собор епископы впервые внесли в Символ веры Filioque | Августин Кентерберийский (пер. треть VI в. — 604) — бенедиктинский монах, ставший в 598 г. первым архиепископом Кентерберийским, последователь Августина | Тиверий II Константин (578–582) | Ок. 580. Род. Максим Исповедник Ок. 582. Спор о теле воскресения Евтихия Константинопольского с апок–рисиарием Римским Григорием | Раскол между мо–нофизитами Антиохии и Александрии (588–616) (споры из–за триадологии) | ||
584. Учреждение Равеннского экзархата — византийской административного образования на Апеннинском полуострове (сев. — вост. Италии) с центром в Равенне | Маврикий (582— 602) | 587. Патр. Иоанн Постник начал называть себя вселенским епископом вопреки протестам Рима | Евлогий, патриарх Александрийский (580/1–607/8); полемика с монофизита–ми, несторианами и тритеизмом | |||||
Фока (602—610) | ||||||||
VII | Африканский или Карфагенский экзархат — византийская административное образование, основанное имп. Маврикием в 591 г., со столицей в Карфагене | Григорий I Великий (590–604) | Колумбан (ок. 540— 615) - ирландский монах, просветитель, проповедник–мисси–онер в странах Западной Европы. Ок. 565 обращает в христианство скоттов | В конце VI в. Магомет (570–632) объединяет арабов, дает им Коран и воодушевляет на завоевательный поход для создания арабо–мусульманской империи | ||||
600. Начало церковного пения 625. В Британии основан Йоркский епископат | ||||||||
VII | Хлотарь II, король всех франков (613) | Феодор Кентерберийский (Феодор Тарсийский; ок. 620–690) - архиеп. Кентерберийский, первый английский епископ, возведенный в достоинство примаса Англии | Исидор Севильский (ок. 560–636) | 602–610. Гражданская война в Византии. Новым императором Византии стал Ираклий. Захват Ираклием столицы Персии — Ктесифона. Мир между Ираклием и Кавадом. Возврат Византии Египта и другие завоеванных ранее земель | 619. В Константинополе — посольство предков болгар во главе с их правителем Органом и его племянником Кувратом (Ковритом), который станет позже основателем собственного государства «Великая Болгария». Куврат принял крещение 630. Ираклий возвращает в Иерусалим Животворящий Крест, отбитый у персов | До 619. Иоанн Мосх, «Луг духовный» 628–630. Максим Исповедник, «Трудности к Иоанну» | ||
Ок. 615. Большая часть Англии под властью саксов Ок. 625. Готы захватывают у Византии Испанию | Папа Гонорий I (625–638) | 597. Обращение в христианство саксов Августином Кентер–бериским | 632. Ум. Мухаммед 634. Арабское вторжение в Палестину 634–696. Потеря Ближнего Востока 638. Арабское завоевание Иерусалима 641. Ум. Ираклий I; соправители после него — Ираклий II и его старший брат Константин | 642. Арабское завоевание Египта | 633. Заключение моноэнергистской унии Киром в Александрии. Издание «Псифоса» | |||
629. Дагоберт принял титул короля франков | 635. Началась христианизация Уэссекса (Британия) | 634–636. Переписка папы Гонория с Сергием Константинопольским | 656. Убийство Османа в Медине, натиск арабов ослабевает | 647. Гибель в бою с арабами опоры диофелитов экзарха Африки Григория, объявившего себя императором | Софроний, патр. Иерусалима (634—638) 638. Монофелитс–кий «Экфесис» | |||
639. Ум. Дагоберт I Великий | 636. Ум. Исидор Севильский | Распространение ирландского ученого монашества на европейском континенте 645. Диспут Максима с Пирром в Карфагене | Появление павли–киан в Армении | Конец 647 — нач. 648. «Типос», отмена «Экфесиса» | ||||
649–652. Мятеж экзарха Равенны Олимпия | Папа Северин (640) Папа Иоанн IV (640–642) | Антимонофелитск–ие соборы в Северной Африке. Запад разрывает общение с Константинополем | 653–654. Суд над папой Мартином I 655. Первый суд над Максимом Исповедником, ссылка 662. Второй процесс против Максима, ссылка на Кавказ и кончина | |||||
Папа Феодор I (642–649) | ||||||||
Мартин I (649–655) 649. Аатеранский собор против моно–фелитства | ||||||||
VII | 662. Новое формальное разделение королевства франков 680. Собор английских епископов против монофелитов в Хатфильде | 657—672. Виталиан, вступает в общение с монофелитским Константинополем, затем оно снова прерывается Папа Домн (676–678) | 664. Синод в Уитби | 668. Убийство Константа II в Сиракузах. Императором Византии стал Константин IV Погонат 692. Поход на арабов | 680–681. VI Вселенский собор ' | 682. В Сирии и Ливане на основе монофедитской ереси оформилась Маро–нитская Церковь Ок. 680. В Сирии род. Иоанн Дамаскин 690. Ум. Исаак Сирин — великий подвижник христианского Востока, автор «Поучений». | ||
711. Арабы завоевывают испанское королевство вестготов | Папа Агафон (678–681) | Беда Достопостен–ный (674–735) | 712. Анафематство–вание VI Собора при имп. Филиппике. | Ок. 700. Ум. Анастасий Синаит | ||||
Папа Сергий I (687–701) | Монастырь Санкт–Галден — центр образованности в Европе | 715–716. Окончательная победа дио–фелитства | ||||||
692. Римский папа Сергий не подчинился решению Трулль–ского собора | 691–692. «Пято–Шестой», или Трулль–ский собор | |||||||
VIII | 717. Карл Мартелл провозглашает Хлота–ря (Аотаря) IV королем Австразии, оставляя за собой титул майордома 719. После смерти Хлотаря IV Карл Марте.\л объяв–ляет Хильперика II королем единого государства (Австразии и Нейс–трии) | 730. Православная Италия охвачена восстанием против иконоборческой Византии | Бонифаций, или Винфрид (672–754), миссия в Европе Алкуин (ок. 735— 804) - ученый и поэт, важнейший из вдохновителей Каролингского Ренессанса | Правление византийского имп. Льва III (717–741), основатель Исаврийской династии | 726. В результате извержения вулкана образовался новый остров в Критском море. Лев III счел это Божиим знаком и объявил начало иконоборческому движению | Герман, патр. Константинопольский (715–730), начало борьбы с иконоборчеством | ||
Григорий II, папа Римский (715–731), начало борьбы с иконоборчеством в Константинополе | 717–718. Осада Константинополя арабами | Иоанн Дамаскин, «Источник знания», «Слова в защиту ико–нопочитания», гимно–графия | ||||||
VIII | 720. Карл Мартелл объявляет королем Теодориха IV, сына | Папа Григорий III (731–741) | 734. Ум. Беда Достопочтенный Между 766 и 788. | 741. Ум. От водянки Лев III | 730. Свержение патриарха из–за его отказа бороться против икон. Вместо него назначен был Анастасий | 754. Иконоборческий собор, богословие иконоборчества Константин V Копроним (718–775) | ||
Дагоберта III. | Папа Захария (741–752) | В Майнце род. Хра–бан (Рабан) Мавр, франкский теолог и писатель | 742–743. Борьба Константина V Коп–рона, сына Льва III, со своим зятем Арта–васдом за власть | Гонения на иконо–почитателей | — византийский имп. с 741. Один из лидеров и коноборчества 785. Род. Феодор Студит | |||
751. Захват лангобардами Равенны, бывшей столицы Западной Римской империи. Признание Римским папой Стефаном II франкского короля Пипина Короткого | 756. Образование государства пап | Павел Диакон (ок. 725–799), «История лангобардов» | 790. Отстранение Ирины от власти | Ок. 758. Род. Никифор Константинопольский | Ок. 805. Род. пес–нописица Кассия Патр. Тарасий (784—806). Богословие иконопочитания | |||
751. Пипин Короткий, король, основатель династии Каро–лингов. | Стефан III (IV) (768–772) | 793. Алкуин переселяется в Аахен ко двору Карла и создает школу | 791. Примирение Константина и Ирины | 759. Род. Феодор Студит | ||||
771. Карл Великий провозглашен королем всех франков после смерти брата Карло–мана | 772–795. Папа Адриан 1, борьба с лангобардами, для чего папа призвал Карла делает франкского короля сувереном Рима; папская канцелярия стала датировать свои документы годами вступления во власть короля и папы 795—816. Папа Лев | 795. Развод Константина с Марией и венчание с Феодотой, вопреки воле патриарха | 780. Начало возрождения иконопо–читания | |||||
Пипин, сын Карла Великого, король Италии (781–810) | III | 797. Низложение Константина VI | 784. Ум. иконоборческий патр. Павел 787. VII Вселенский собор | |||||
Людовик Благочестивый, король, сын Карла Великого и Хильдегарды (781–814) | Ирина воцаряется единолично | |||||||
Никифор I (802–811) | ||||||||
VIII | 793. Викинги подвергают разграблению Линдисфарн | |||||||
IX | 800. Папа Лев III в Риме провозглашае1 Карла императором Священной Римской империи | Папа Стефан IV (V) (816–817) | 795. Франкфуртский полуиконобор–ческий собор против патр. Тарасия и его Символа веры 825. Парижский собор, полуиконобор–ческий | Михаил I Рангаве (811–813) | 812/815. Род. Фо–тий Великий | Защитники иконо–почитания: Феодор Студит (ум. 826); Никифор I Исповедник (ум. 828), патр. Константинопольский (806–815); Феодор Абу–Курра; арабское православное богословие | ||
813. Ими. Карл в Аахене провозглашает .Людовика Благочестивого соправителем и наследником | Пасхалий I (817–824) отправляет миссии в скандинавские страны | Ум. 821. Теодульф Орлеанский | Лев V Армянин (813–820) | 815. Иконоборческий собор | 849. «Метафизика» Аристотеля переведена на арабский язык 843–847. Патр. Ме–фодий Константинопольский. | |||
Людовик Благочестивый (814–840) Походы викингов на Англию и Ирландию | 830–е. Мораване приняли христианство по католическому обряду из Баварии Папа Николай I Великий (858–867), идеолог папоцеза–ризма. Полемика с Фотием | 831. Пасхазий Рад–берг, аббат в Корой, первая монография об Евхаристии 847. Род. Иоанн Скот Эриугена | 820. Воцарение Михаила II Аморийца Феофил (829–842) 842–856. Михаил III и св. Феодора. | Патр. Антоний (821–837) | ||||
863 и 866. Разгром арабов византийцами на реке Халис (Малая Азия) и при Дамиетте (Крит) | Патр. Иоанн Грамматик (837–842) | |||||||
833. Эдикт имп. Фе–офила против икон Феофан Исповедник (ок. 760–818) Феофан Начертанный, песноиисец (778–845) | ||||||||
843. Торжество Православия, восстановление иконопочи–тания | ||||||||
ΙΧ–Χ | Карл II Лысый (875–877) | Папа Адриан II (867–872) | Анастасий Библиотекарь (до 817 — 877/879), церковный и политический деятель, историк и переводчик | Михаил III (856–867) | Ум. Константин Философ (св. Кирилла) | После 857. Возобновление Константинопольского университета под руководством имп. Льва Философа (ум. после 896) | ||
878. Уэдморский мир между англами и викингами; крещение датчан | 870. Борьба в Моравии между Римским папой и Византией за влияние | Эней Парижский, Ратрамн Корбийский — полемика с Фотием | Василий I Македонянин (867–886) | 869. Болгарская церковь получила право архиепископии от Константинополя. | Патр. Игнатий (846–857) | |||
Мефодий крестил в начале 880–х гг. князя чехов Борживоя Людовик V Ленивый (ум. в 987), последний из Каролин–гов, царствовавших во Франции | IV Константинопольский собор 869–870 (у латинян — VIII Вселенский) | После 870. Ум. Иоанн Скот Эриугена | Лев VI Мудрый или Философ (866–912) | Собор 880 — признание Римом Никей–ского собора 787 г. VII–м Вселенским | Патр. Фотий (857–867). Полемика с латинянами о Filioque | |||
911. Вождь викингов Роллон закладывает | 870. Суд в Моравии над просветителем славян Мефодием. Ссылка Мефодия в монастырь | Хинкмар Реймский (806–882), был энергичным противником Готшалька (ум. 868) в плане учения о предо–пределении | Варяги вынуждают Византию к заключению выгодного для них договора | Окончательный разгром павликиан | Патр. Игнатий (867–877) | |||
основы герцогства Нормандского | Папа Иоанн VIII (872–882) | 883. Монастырь Монтекассино, один из центров Каролингского возрождения, разорен сарацинами | Константин VII (Багрянородный) (905–959) | Собор 870 г., у латинян — VIII Вселенский | ||||
Период морального упадка среди пап | Македонский Ренессанс (867–1057) | |||||||
X–XI | 962. Возникла «Римская империя» во главе с германским императором, включает помимо Германии Северную и значительную часть Средней Италии, некоторые славянские земли, а также часть Южной и Юго–Восточной Франции Оттон I (912–973; имп. с 963) | Папа Лев VIII (963–965), возведен на папский престол Оттоном I | Лиутпранд Кремонский (ок. 920–972), епископ Кремоны, пытался наладить отношения между Византией и Западной Европой Герман из Райхенау (1013–1054), монах, историк, поэт, композитор и теоретик музыки | 963. Ум. Роман II Никифор II Фока (963–969) | Патр. Николай Мистик (901–906, 912–925) | Протоисихазм: Афанасий Афонский (920–1000), Симеон Новый Богослов (949–1022), Никита Стифат (ок. 1000–1080) Авиценна (980–1037) | ||
Метко I Польский в 965 г. принял христианство из Чехии Король венгров Стефан–Иштван (997–1038) принял крещение | Папа Бенедикт V (964–966) | 1033. Род. Ансельм Кентерберийский | 968. Победа Византии над Оттоном I Иоанн I Цимисхий (969–976) | 920. Собор Единения | Византийский не–платонизм: Михаил Пселл (1018—ок. 1078) | |||
Папа Иоанн XIII (965–972) | Василий II Болга–робойца (958–1025) | 987. Крещение правителя Руси Владимира | ||||||
Появление альбигойцев | 988. Крещение киевлян | |||||||
Папа–ученый и педагог Сильвестр II (999–1003) | Богомилы в Болгарии | |||||||
XI | 1095. Выступление папы Урбана II на соборе в Клермоне. Начало эпохи Крестовых походов. | 1053. Папа Лев IX (1049–1054) разбит и пленен норманнами 1076–1077. Начало григорианских реформ. Поражение Генриха IV в борьбе с папой Григорием VII (1073–1085) | Споры об инвеституре, борьба с симонией. | 1051. Избрание митр. Иллариона собранием русских епископов | 1054. Формальная дата церковного разделение латинян с византийцами | 1052–1055. Полемика об опресноках при патр. Михаиле Кируларии (1043–1058) | ||
1099. Взятие Иерусалима крестоносцами | 1098. Основание цистерцианского ордена | Беренгарий Турский (XI в.), Гумберт Сильва–Кандидский (XI в.), Ланфранк Бек–ский (XI в. — полемика о Святых Дарах 1079. Род. Абеляр | 1054. Фактический раздел Руси Яросла–вичами | 1054. Константинопольский собор при патр. Михаиле Киру–ларии | 1082. Осужден Иоанн И тал | |||
Ок. 1157. Впервые Римская империя именуется «Священной» (лат. Sacrum) | 1123.1 Латеранс–кий собор (IX Вселенский у латинян) | Константин IX Мономах (ок. 1000–1055). Конец Македонской династии | 1086. Низложение Льва Халкидонского, выступившего против переплавки священных изображений при Алексии Комнине 1117. Осуждение Евсгратия Никейского за христологическую ересь | Евстратий Никей–ский (ок. 1050 — ок. | ||||
1122. Вормсский конкордат | 1144. Мусульмане отбивают Эдессу | 1120), комментарии на Аристотеля | ||||||
XII | 1152. Начало правления германского короля Фридриха I Барбароссы (1152— 1190); с 1155 — имп. «Священной Римской империи» | 1139. II Латеранс–кий1210. Признание францисканского ордена | 1150. Ум. Аделард Ба 1202–1204. Четвертый крестовый поход, | 1204—1261. Распад Византийской империи после четвертого крестового похода. Никейское царство Федор I (1204–1222) Иоанн III Дука Ва–тац (1222–1254) | 1156–1157. Константинопольские соборы; осуждение ереси Сотириха | Николай Мефон–ский. (1100–е — до 1166), диакон Соти–рих Пантевген Сочинения еп. Николая Мефонского против Сотириха и Прокла | ||
Правление английского короля Генриха II Плантагенета (1154–1189) | 1215. IV Лате–ранский собор (XII Вселенский), собранный папой Римским Иннокентием III (1198–1216); осужден Иоахим Флорский | 1214. Род Роджер Бэкон | Федор II (1254–1258) | 1166. Собор по поводу спора о смысле слов: «Отец мой более Меня» (Ин. 14, 28) | ||||
1217. Род Бонавентура 1224. Род Фома Аквинский | ||||||||
1226. Ум. Франциск Ассизский. | ||||||||
XII–XIII | Правление английского короля Ричарда I Львиное Сердце (1189–1199) | 1233. Учреждена инквизиция собор (X Вселенский у латинян) | Иоахим Флорский (1132–1202) | 1147–1149. Второй крестовый поход Ок. 1155. Рождение Чингисхана | 1234. Прибытие папских легатов в Ни–кейское царство для переговоров о соединении Церквей 1250. Прения с латинянами о Filioque с участием Никифора Влеммида | Никифор Влеммид (1197–1272). Споры о Filioque | ||
1209–1229. Крестовые походы против альбигойцев | Папа Целестин II (1143–1144) | 1153. Ум. Бернар Клервосский 1160. Ум. Петр Ломбардский | 1176. Битва у Ми–риокефала с турками–сельджуками, потеря Византией большей части Малой Азии 1187. Саладин отвоевывает Иерусалим | 1274. Лионский собор, уния с латинянами | 1255. Влеммид дает толкование святоотеческих выражений, содержащих формулу «через Сына» | |||
1215. Великая хартия вольностей 1244. Новая потеря крестоносцами Иерусалима | Папа Луций II (1144–1145) | 1182. Род. Франциск Ассизский 1189–1192. Третий крестовый поход 1198. Ум. Аверроэс 1200. Основание Парижского университета | Георгий Акропо–лит (1217–1282), историк, педагог, член византийской делегации на Лионской унии | |||||
Папа Евгений III (1145–1153) | ||||||||
1158. Основание Болонского университета | ||||||||
1179. III Латеранс–кий собор (XI Вселенский у латинян) | ||||||||
XIII | Папа Иннокентий IV (1243–1254) | 1235. Род. Раймонд Луллий | Иоанн IV (1258— 1261) | |||||
1245.1 Лионский собор (XIII Вселенский у латинян) | 1240. Род. Сигер Брабантский | 1237. Нашествие монголо–татар на Русь 1261. Михаил VIII Палеолог — имп. Византии | ||||||
1274. II Лионский собор (XIV Вселенский у латинян) | Альберт Великий (1193(?)—1280) | |||||||
XIII–XIV | 1261. Конец Латинской империи в Византии | Папа Урбан IV (1261–1264) | Род. Дднте 1265–1273. Время написания «Суммы теологии» Фомы Аквинского. | 1274. Лионская уния с латинянами Михаил IX (1294— 1320) | 1285. Влахернский собор. Осуждение Иоанна Векка и Лионской унии | 1283–1289. Патриаршество Григория Кипрского | ||
1291. Окончательная потеря Святой земли христианами 1309—1377. Авиньонское п \енение пап 1328. Начало династии Валуа | Папа Климент IV (1265–1268) 1311–1312. XV (Вьеннский) собор (XV Вселенский у ла–чинян). Рассмотрены обвинения против ордена тамплиеров. Осуждение бегинок и бегардов, отрицавших, что блаженное видение является даром Бога и считавших, что его можно достичь своими собственными усилиями | 1265. Рол. Иоанн ДунсСкот | Андроник III (1328–1341) | 1331. Варлаам–посольство в Авиньон, попытка договориться о Filioque | Варлаам Калабрийский (1290–1348) Никифор Григора (1290/1291 — между 1358 и 1361) | |||
1274. Ум. Бонавен–тура | Паламитские споры; Константинопольский собор 1341 г. (осуждение Варлаа–ма Калабрийского) | Григорий Палама (ок. 1295–1359), «Триады» (1337–1338) Григорий Акиндин (ок. 1300–1348) | ||||||
Мейстер Экхарт (ок. 1260–ок. 1328) | ||||||||
1274. Ум. Фома Аквинский | ||||||||
Генрих Сузо (1295— 1366) | ||||||||
Жан Б\ридан (ок. 1300–ок. 1358) | ||||||||
Иоганн Таулер (1300–1361) | ||||||||
XIV | 1337–1453. Столетняя война | 1342–1352. Папа Климент VI | 1349. Ум. Уильям Оккам | Иоанн V Палеолог (1341–1391) | Паламитские споры, собор 1351 г., анафематствование антипаламитов Филофей Коккин (ум. 1379), патриарх Константинопольский (1354–1355, 1362–1376); прославил Григория Паламу | Исихасты: | ||
1345. Битва при Кресси | Папа Иннокентий VI (1352–1362) | Франческо Петрарка (1304–1374) | Иоанн VI Кантаку–зин (1347–1354) Андроник IV (1376–1379) | 1368. Осуждение Прохора Кидониса па паламитском соборе в Константинополе | Нил Кавасила (конец XIII в. — 1363), Николай Кавасила (ок. 1320 — ок. | |||
1358. Крестьянская война во Франции (Жакерия) | Папа Урбан V (1362–1370) | 1364. Открыт Краковский университет Ян Гус (ок. 1370— 1415) | Мануил II (1391— 1425) | 1391), Давид Дисипат (ум. 1347), | ||||
Ок. 1380. Перевод Библии на английский язык | 1378. Начало «Великой схизмы» | Хуан (Иоанн) де Торквемада (1388, — 1468), советник Николая V, участник Флорентийского собора | Иоанн VIII (1425–1448) | Иосиф Калофет (ум. 1355), | ||||
1381. Восстание в Англии Уота Тайлера | Неофит Момицилас (Продромин) (1334/35— 1363). | |||||||
Антипаламит Димитрий Кидонис (1323— 1398); перевод «Суммы против язычников» (ок. | ||||||||
1354) и «Суммы богословия» (ок. 1357) Фомы Аквинского | ||||||||
Феофан Никейский (ум. до 1381) | ||||||||
Каллист Ангеликуд. Мистическое богословие; полемика с Фомой Аквинским Ок. 1355. Род. Георг Гемист Пли фон, философ–платоник, основавший школу в Мистре (Пелопоннес) | ||||||||
XIV–XV | 1393. Регентство герцога Людовика Орлеанского. Начало соперничества Орлеанского и Бургундского домов | 1414–1418. Конс–танцский собор; главной задачей собора было прекратить церковную схизму Папа Мартин V (1417–1431) | Лоренцо Валла (1407–1457) - итальянский гуманист, родоначальник историко–филологической критики. Доказал подложность «Константинова дара» | 1395. Основание Казани. Столкновение войск Тамерлана и Тохтамыша на Тереке закончилось победой Тамерлана | 1438–1445. Ферра–ро–Флорентийский собор, уния с латинянами | Марк Ефесский (до монашеского пострига Мануил Евгеник; 1391/1392–23.6.1444); полемика с латинянами, паламитские трактаты | ||
1401. Англия. «Стаут о сожжении еретиков» | ||||||||
1415. Ян Гус сожжен на костре | Папа Евгений IV (1431–1447), инициатор Флорентийской унии | Николай Кузан–ский (1401–1464); в 1437 — в папской делегации в Константинополе | 1400. Москвичи совершили победоносный поход против волжских болгар и взяли их столицу Булгар (Болгар) | 1453. Падение Константинополя | Геннадий Схола–рий (ок. 1400 — ок. 1468), патриарх Константинопольский (1453–1459) | |||
1420. Гуситы побеждают имп. Сигиз–мунда | 1431–1449. Базельский собор в Базеле, с 1448 в Лозанне Папа Николай V (1447–1455) | 1445. Иоганн Гутенберг печатает первую книгу | Константин XI Драгаш (1449–1453) | |||||
1431. Ум. Жанна д’Арк | ||||||||
1433. Пражские компактаты (соглашения) |
Примечания
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Антология восточно–христианской богословской мысли, Том II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.