Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне

Здесь есть возможность читать онлайн «Василий Экземплярский - Учение древней Церкви о собственности и милостыне» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Учение древней Церкви о собственности и милостыне: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Учение древней Церкви о собственности и милостыне»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ПАТРИСТИКА:
тексты и исследования
Василий Ильич
Экземплярский
«Учение древней Церкви о собственности и милостыне»
Издательство «Текст» Краснодар, 2013 г.
УДК 281.9 ББК 86.372 Э 36
Рекомендовано к публикации
Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС 13-304-0347
Книга издана на средства Екатеринодарской и Кубанской епархии, а также на личные пожертвования.
Текст книги печатается по изданию:
Учение древней Церкви о собственности и милостыне. Киев, 1910. Предисловие: Сомин Н. В.
Экземплярский, Василий Ильич.
Э 36 Учение древней Церкви о собственности и милостыне / В. И. Экземплярский. — Краснодар: Текст, 2013. — 272 с.
ISBN 978-5-903298-11-2
Предлагаемая читателю книга профессора В. И. Экземплярского — поистине уникальна. Работа Экземплярского — единственная в русском богословии монография, целиком посвященная вопросу собственно­сти и богатства со святоотеческой точки зрения. Ее содержание полно­стью основано на учении церковных писателей и святых отцов III-V вв.: Тертуллиана, Климента Александрийского, Киприана Карфагенского, Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блж. Августина, блж. Иеронима и др. Добрую полови­ну текста книги составляют выписки из Писания или святоотеческого предания (около 300 цитат из Библии и около 700 — из святых отцов). И вот на основе столь обширного материала Экземплярский воссоздает святоотеческое учение о собственности и милостыне, обладающее по­разительной высотой. Русский богослов убедительно показывает, что в основе святоотеческого учения лежит милосердие и любовь к ближнему. В Приложении публикуется небольшая работа архиеп. Василия (Криво- шеина), посвященная тому же вопросу, рассмотренному на основании со­чинений прп. Симеона Нового Богослова.
Книга предназначена для богословов, философов, историков и всех, инте­ресующихся судьбами Православия.
© Издательство «Текст». © «Православный Екатеринодар». © Сомин Н. В. — предисловие.
ISBN 978-5-903298-11-2
Исходный pdf -

Учение древней Церкви о собственности и милостыне — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Учение древней Церкви о собственности и милостыне», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

949

Там же, гл. XVIII, стр. 95.

950

«Аскетическое слово», гл. LXV — XLVI, стр. 348-351.

951

«Лествица», слово XVI о сребролюбии, стр. 177 рус. перевода.

952

Слово XXVI, стр. 270.

953

Поучение XIV «О созидании добродетелей», стр. 174-176.

954

«Божественные наставления», кн. VI, гл. 10-11, стр. 29-37 рус. перевода Карнеева.

955

Там же, гл. 12, стр. 37-40.

956

Гл. 12, стр. 42-44.

957

Гл. 13, стр. 44-45.

958

«Об обязанностях священнослужителей», кн. 2, гл. 28, стр. 285.

959

Там же, кн. 1, гл. 11, стр. 58.

960

Слово «На Ев. Лк. XII, 16», стр. 25-26.

961

«Sermo de eleemosynis», 30, 31; см. Ульгорн, цит. соч., стр. 263.

962

«Об обязанностях», кн. 1, гл. 11, стр. 58-59.

963

Стр. 22-24 рус. перевода.

964

«De Elia et jejunio», cap. XX, p. 541, ed. Parisus, a. M. DCXIII.

965

«Об обязанностях», кн. 1, гл. 30, стр. 132-133.

966

Там же, кн. 1, гл. 30, стр. 128-129.

967

Слово «О единстве любви», стр. 5.

968

«Об обязанностях», кн. 1. гл. 21, стр. 269-270.

969

«Об обязанностях», кн. 2, гл. 21. стр. 270.

970

Там же, кн. 1, гл. 30, стр. 137-138.

971

Гл. 34, стр. 149.

972

Кн. 2, гл. 16, стр. 249-250.

973

Там же, стр. 250-251; сравни: кн. 2, гл. 21, стр. 270 и др.

974

«О священстве», слово III, стр. 432.

975

«Об обязанностях», кн. 1, гл. 30, стр. 134-135.

976

Кн. 2, гл. 28, стр. 285.

977

Так, например, блаженный Августин говорит: «жертва христиан — мило­стыня, подаваемая бедным. Вследствие этого Бог делается милостивым к греш­никам. Если Бог не будет милостив к грешникам, то кто не окажется виновным? Милостыней люди очищаются от грехов и искушений, без которых жизнь не мо­жет быть проведена на земле». См. Ульгорн, стр. 262.

978

Мф. IV, 12.

979

Мф. VI, 14.

980

Мф. III, 8.

981

1 Кор. XIII, 4.

982

Мф. XXII, 39.

983

Сир. XXX, 24.

984

Сир. XIV, 5.

985

Сир. XXI, 1.

986

Мф. XXV, 45.

987

Ин. III, 5.

988

Мф. V, 20.

989

Мф. V, 22.

990

Мф. V, 23.

991

«О граде Божием», кн. 21, гл. 27, стр. 331-338.

992

Письмо к Фурии, т. II, стр. 97.

993

Т. III, стр. 339.

994

Письмо к Гавденцию, т. III, стр. 308.

995

Письмо к Гебидие, т. III, стр. 136.

996

Письмо к Паммахию, т. II, стр. 221.

997

Письмо к Паммахию, т. II, стр. 221.

998

Т. III, стр. 106-107.

999

Т. II, стр. 87-88.

1000

Письмо к Океану о смерти Фабиолы, т. II, стр. 289-290.

1001

Блаженный Иероним жалуется, что в его время был обычай трубить в трубы при подаче милостыни, посылать глашатая звать на вечерю любви, и рассказывает о таком поразительном отношении к нищим, когда одна из знатнейших римских женщин, раздавая собственноручно бедным по монете, одной старухе, хотевшей получить два раза, дала вместо динария кулака, так что у бедной старухи полилась кровь. Письмо XXI к Евстохии, т. I стр. 134.

1002

Письмо к Павлину, т. II, стр. 136.

1003

Письмо к Паммахию, т. II, стр. 223-224.

1004

Письмо к Гебидие, т. III, стр. 133-134.

1005

Письмо к Непоциану, т. II, стр. 72-73.

1006

«Огласительными Словами» («Aoyoi Кат^хп™®!» или «Кат^хП 081?») называ­ются в рукописях духовные поучения пр. Симеона Нового Богослова (949-1022) монахам монастыря св. Маманта в Константинополе, где пр. Симеон был игуменом. Они были произнесены в последние два десятилетия десятого века. Их греческий текст, в подлиннике до сих пор не изданный, печатается в настоящее время в серии святоотеческих творений Sources Chretiennes. См. мои статьи: «The writings of St. Symeon the New Theologian», Orient. Christ. Period. 20 (1954), 298-328; «Препо­добный Симеон Новый Богослов и Никита Стифат — История текста "Огласитель­ных Слов"», «Вестник Русского Западно-Европейского Экзархата», № 37 (1961). С. 41-47.

1007

«Огласительные Слова». 2.

1008

«Огласительные Слова». 2.

1009

«Огласительные Слова». 5.

1010

«Огласительные Слова». 5.

1011

См. об этом: G. Ostrogorsky. «Geschichte des Byzantinischen Staates». Munchen, 1952, S. 217-228 (Der Kampf der Zentralgewalt gegen die Feudalmachte), S. 228-238 (Die Epoche der Eroberungen), S. 238-252, Hohepunktder byzantinischen Machtentfaltung: Basileios II.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Учение древней Церкви о собственности и милостыне»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Учение древней Церкви о собственности и милостыне» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Учение древней Церкви о собственности и милостыне»

Обсуждение, отзывы о книге «Учение древней Церкви о собственности и милостыне» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x