Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
Здесь есть возможность читать онлайн «Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2001, Издательство: Издательство «Отчий дом», Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания
- Автор:
- Издательство:Издательство «Отчий дом»
- Жанр:
- Год:2001
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
7
В следующей далее фразе: Одно благочестие... —• заключительное слово не поддается прочтению.
8
Текст: Поистине — боящихся Тебя. — перечеркнут.
9
Так в рукописи.
10
Фраза: Цари — Небесного. — вписана карандашом.
11
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
12
Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.
13
Фраза: А сказано — труду. — вписана карандашом.
14
Имеется в виду нумерация страниц подлинника.
15
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
16
Молитва 8-я из молитв утренних.
17
Фраза написана поперек текста для восстановления зачеркнутого абзаца.
18
Зачинщики. — В. Даль: Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1979, с. 154.
19
Да будет обдумано (греч.).
20
Из послания к Римлянам. — пометка автора в тексте.
21
Слово: Прекрасно. — в рукописи вписано карандашом.
22
Слово: Прекрасно! — вписано карандашом.
23
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
24
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
25
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
26
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
27
Здесь скобки автора.
28
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
29
Поразмышлять ( церк.-слав.).
30
Слово: Отлично! — вписано карандашом.
31
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
32
Полынь (греч.).
33
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
34
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
35
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
36
Фраза: Немота — возгордиться. — вписана карандашом.
37
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
38
То же.
39
Фраза: В поучение. — вписана карандашом.
40
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
41
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
42
На исход (грек.).
43
Далее следовавший в рукописи текст: Мысли, приходящие — самое важное дело. — см. во 2-й кн. наст, изд., с. 12—30.
44
Записи личного характера, предваряющие «Мысли при чтении Евангелия от Марка», см. во 2-й кн. наст, изд., с. 33—38.
45
NB О духах злых. — вписано карандашом.
46
Фраза: О творении. — вписана карандашом.
47
NB — вписано карандашом.
48
их (церк.-слав.).
49
Слово: Читать. — вписано карандашом.
50
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
51
Быть согбенным (греч.).
52
Текст: Да как вы и сами — увидите ее после. — перечеркнут.
53
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
54
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
55
Орати — пахать (церк.-слав).
56
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
57
Порча (греч.).
58
Погибель (греч.).
59
Откладывающие в сокровищницу (греч.).
60
Фраза: (значит — разумеется) — вписана карандашом.
61
Триклиний (греч.).
62
Архитриклин (греч.).
63
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
64
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
65
Следовавший далее в рукописи текст: Спаситель спасает — Христа проповедует. — см. во 2-й кн. наст, изд.: «Духовные мысли, наблюдения, опыты, советы», с. 38—305.
66
Далее следует слово, не поддающееся прочтению.
67
Далее в рукописи следует фраза: Глава 27.
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.