Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

Здесь есть возможность читать онлайн «Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2001, Издательство: Издательство «Отчий дом», Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Гл. 8. Пророк видит видение, именно: когда он сидел в дому своем, и старейшины иудейские сидели пред ним, он видел подобие человека: от чресл и до низу, или до стопы его был огонь, и от чресл кверху как вид зари, или как вид илектра (электричества).

Вот к пророку это человеческое подобие простерло руку, взяло Его за верх головы, и дух поднял его между небом и землею и повел его в Иерусалим в Божием видении на преддверие внутренних врат, обращенных к северу. Здесь он опять увидел славу Господа Бога Израилева в том виде, как это было при реке Ховар. Господь показывает пророку в видении все беззакония людей Своих; сначала велит посмотреть ему на северную сторону храма, потом приводит его к предвратию двора, где пророк увидел одну скважину в стене, которую по повелению Божию раскопал и потом нашел дверь. По повелению Божию пророк вошел в дверь и увидел: на стенах всюду кругом написаны были всякие гады и скоты, всякая гнусность и всякие кумиры израильского народа... Господь обращается к пророку со словами: «Видел ли ты, сын человеческий, что делают здесь старейшины израильские, каждый из них на тайном ложе своем; так как они сказали: не видит Господь, оставил Господь землю».

Затем Господь показывает еще большие беззакония израильтян, вводит его в преддверие ворот храма, обращенных на север, — и что же видит тут пророк? Еврейских жен, сидящих и плачущих по идоле Фаммузе. После того показывает еще большие мерзости: вводит его во внутренний двор дому Господня. Что же здесь видит пророк? Около 25 человек мужчин, обративших тыл свой ко храму Божию и лицом стоящих к востоку: они поклонялись солнцу. Вот видение пророка Божия.

Как ясно Всеведущий представил все беззакония пророку Своему! Как велики, оскорбительны для Благодетеля и Творца такие беззакония облагодетельствованных Им до бесконечности тварей: они оставили Его и вместо Его поклоняются бездушным идолам или тварям Его; даже прямо с наглостию говорят: «Не видит ничего Господь и — оставил Господь землю». — А что если и ныне таким же образом представил Господь в сокращении, как бы на ладони, все беззакония людей настоящего времени или только одного русского народа! О, тогда мы увидели бы много подобного тому, что видел пророк Божий в видении! Услышали бы и от христиан то же, что говорили старейшины израильские: «Не видит Господь, оставил Господь землю». — Христиане! Господь видит все дела ваши, мысли и намерения и воздаст каждому по делам. Он не оставил и никогда не оставит земли: Он всегда промышляет о ней, как о твари Своей, которая без Его Промысла и существовать не могла бы, как бездушная и бессмысленная, косная тварь!

Гл. 9. О суде Божием на беззаконный народ. Пророк слышит голос и слова: приближилосъ отмщение городу. Каждое из существ, представлявшихся пророку в видении, имело в руке своей сосуд истребления (для истребления). Вот от высоких ворот, обращенных на север, идут шесть мужей и у каждого в руке секира погубления; в средине их был муж, облеченный в подир (белая льняная одежда) и опоясанный по чреслам сапфировым поясом. Все они вошли в храм и стали близ медного жертвенника. Слава Бога Израилева подвиглась с верху Херувимов в непокрытую часть храма: Бог призывает мужа, облеченного в подир, имевшего пояс на чреслах своих, и говорит ему: «Пройди Иерусалим и сделай знаки на лицах людей стенающих и болезнующих о всех беззакониях, бывающих среди них». А остальным пяти мужам сказал Он, как я слышал: «Идите в город вслед за ним, иссеките беззаконников, не пощадите никого по нелицеприятию и не помилуйте. Избейте — старца и юношу, дев и младенцев, и жен; но не прикасайтесь своею действенною секирою ни к кому из тех, на ком есть знамение. Начните с освященных Моих (мы во главе)». И вот они начали со старых мужей, бывших внутри храма. Господь сказал: «Оскверните дом (Мой кровию беззаконников) и, выходя из него, наполните пути мертвецами и иссеките находящихся в городе». Когда они посекали народ, как траву, я остался и пал ниц, и начал громко взывать, говоря: «Горе, горе, тяжело, страшно мне, Адонаи Господь! Ужели Ты истребляешь остатки Израиля, проливая ярость Свою на Иерусалим? » Господь говорит: «Неправды домов Израилева и Иудина стали чрезвычайно велики: как земля полна людьми, так город полон неправд и нечистот; живущие в нем дерзнули даже сказать: «Оставил Господь землю и не видит Господь». Но Я живу и вижу все; не пощажу и не помилую их, и вот Я обратил неправды их на собственные головы их». В это время муж, одетый в подир и препоясанный поясом по чреслам своим, отвечал Господу, говоря: «Я исполнил, как Ты заповедал мне».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Иоанн Златоуст
libcat.ru: книга без обложки
Иоанн Златоуст
libcat.ru: книга без обложки
Иоанн Кронштадтский
cвятой праведный Иоанн Кронштадтский - О Боге, вере и церкви. Мысли христианина
cвятой праведный Иоанн Кронштадтский
Отзывы о книге «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания»

Обсуждение, отзывы о книге «Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x