N 541.
Евагрий. Монах, 15; Иоанн Кассиан. Установления (SC 109, Index. Р. 521).
Иоанн Кассиан. Собеседования, 14, 13–17.
Евагрий . Монах, 92 и 96.
Житие Антония, гл. 3.
А 198 (=Епифаний Кипрский, 3. Достопамятные сказания. С. 57–58).
Евагрий. Монах, 49.
Лавсаик, 19, 6; 38, 11.
Лавсаик, 20, 1–3.
История монахов, 8, 5.
Barsanufe et Jean. Correspondance. Solesmes, 1972, Lettre 143.
N 531.
N 592/47.
A 360 (=Исидор, 4. Достопамятные сказания. С. 70).
Иоанн Кассиан. Установления, 2, 5–6.
Лавсаик, 32, 6.
А 486, N 229.
А 724.
А 430.
А 799; N 229.
Лавсаик, 7, 5.
Там же, 32, 6.
Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 26.
А 456 (=Макарий, 3. Достопамятные сказания. С. 103).
Житие Антония, гл. 65; А 34 (=Антоний, 34. Достопамятные сказания. С. 17).
Лавсаик, 22, 6.
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 77.
Житие Антония, гл. 7; A 486.
N 627 A.
A 161 (=Виссарион, 6. Достопамятные сказания. С. 46).
Лавсаик, 19, 7–8.
Там же, 2, 3.
А 872 (ср. Сармат, 2. Достопамятные сказания. С. 183).
А 52, А 68, А 81.
А 53 (=Арсений, 15. Достопамятные сказания. С 19).
Иоанн Кассиан. Собеседования, 12, 15.
Sy 20, 14.
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 40.
A 163; Eth 14, 29.
A 466 (=Макарий, 13. Достопамятные сказания. С. 105–106).
Ch 248 (=Изречения египетских отцов, 275).
Исайя. Поучения, 4, 45.
N 592/45.
N 224.
Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.
N 36.
N 230.
N 592/18.
N592/43.
N 269.
Житие Антония, гл. 55.
Исайя. Поучения, 3, 42; 16, 34.
Житие Антония, гл. 19.
А 349 (=Иоанн Колов, 32. Достопамятные сказания. С. 82–83).
А 659 (=Пимен, 85. Достопамятные сказания. С. 146).
А 866 (=Силуан, 11. Достопамятные сказания. С. 182).
А 712 (=Пимен, 138. Достопамятные сказания. С. 153).
Hausherr I. Noms du Christ. Roma, I960. P. 165–167.
Brémond H. Les Pères du désert. Paris, 1927. P. XX.
Hausherr I. Direction spirituelle… P. 93.
N 241.
A 47 (=Арсений, 9. Достопамятные сказания. С. 19).
N 399.
N 240.
A 277–278.
A 243.
A 4 (=Антоний, 4. Достопамятные сказания. С. 11).
А 958.
N 362.
А 514 (=Матой, 2. Достопамятные сказания. С. 117).
А 455, А 480, А 495; Sy 15, 52; Ch 107.
А 79 (=Арсений, 41. Достопамятные сказания. С. 27).
А 693, А 696 (=Пимен, 119, 122. Достопамятные сказания. С. 151).
А 512 VII, А 580.
N 186.
А 11 (=Антоний, 11. Достопамятные сказания. С. 12). В данном случае правильное чтение kardias (сердца), а не pomeias (блуда): таков точный смысл слов Антония в большинстве греческих рукописей, а также в древних латинской и сирийской версиях. А Руссель (Porneia. Р 185–186) по каким‑то своим причинам предпочитает в этом месте перевод Ж–Кл. Ги, сделанный неосмотрительно по содержащему ошибки тексту Котельера, перепечатанному в Патрологии Миня (в русском переводе, сделанном по Патрологии, также стоит «блуд». — А Я). Но знает ли она, что писал по этому поводу отец Ириней Осер: «Ну и что же нам теперь думать о тех “критических умах”, кои тотчас набросились на эту porneia , намекая, что монахи–пустынники были подвержены нападкам обостренного libido ?» (Orientalia Christiana Periodica. XII. 1956. P. 34).
Житие Антония, гл. 55; А 560.
А 340, А 350, А 606.
А 2 (=Антоний, 2. Достопамятные сказания. С. 11).
Читать дальше