Старец Иосиф Исихаст - Выражение монашеского опыта

Здесь есть возможность читать онлайн «Старец Иосиф Исихаст - Выражение монашеского опыта» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Сергиев Посад, Год выпуска: 2006, Издательство: Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Жанр: religion_orthodoxy, Православные книги, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Выражение монашеского опыта: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Выражение монашеского опыта»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).
Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III).
Под редакцией иеромонаха Тимофея (Никонова).
***
Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха Иосифа.
Это II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст» (Свято–Троицкая Сергиева Лавра. Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырь, г. Сергиев Посад, 2000).
Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого издания Ὁ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. «Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ». «Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986.

Выражение монашеского опыта — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Выражение монашеского опыта», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

При первом же явлении Божественного Откровения показала свое лицо и прелесть, сатанинский обман. Всеобъемлющий Промысл Создателя обо всех Его творениях выражается, помимо Его творческой деятельности, и в промысле о сохранении сущего. Это — образ непрекращающегося участия Бога в делах твари. Диавол, не имея сил разрушить творческое действие Бога в отношении Его творения, которое совершается неизреченным и непостижимым актом Божественного Всесилия, коварно вмешивается в постоянно продолжающееся Божественное попечение о сохранении сущего, в особенности существ разумных. Первая его атака, направленная против первозданных людей, извратила в их глазах промыслительные определения, установленные Богом ради их сохранения и достижения ими своей конечной цели и предназначения.

После этого успеха диавол сделал своим постоянным занятием исполнение этого бесовского правила и определение закона извращения — лживо побуждать всех к мятежу против всякой истины и разума, хвалясь достигнутым результатом, который препятствует осуществлению Божественного замысла обо всех существах и цели, определенной каждому из них Божественной волей. Изучая на основании Священного Писания историю человечества, начиная с создания человека, мы встречаемся с полным единообразием диавольской враждебности, всегда имеющей одну и ту же цель — отвлечь человека от познания Бога, на какой бы стадии развития человек ни находился. И само олицетворение диавола как божества, на протяжении веков прельщавшее человека, преследовало главным образом следующую цель — не дать человеку начать искать или, вернее, открыть Истинного Бога и тем самым обрести свое спасение. Посредством Своего Воплощения Бог Слово нанес смертельную рану обоготворению лукавого, открыв подлинное богопознание и призвав людей к Истине. Однако неутомимый диавол принял иной образ, укрепившись против человека под оболочкой прелести. До этого времени борьба находилась на первой стадии — не допустить человека к познанию Бога, Истины. Это, как я уже подчеркнул, один из видов общей сатанинской брани.

Вторая же стадия борьбы проходит сейчас, когда человек посредством лучшего Божия Промысла познал Бога, открывшегося ему и говорившего с ним. Враг, неспособный уничтожить открывшуюся истину, не борется, чтобы убедить человека отвергнуть ее, — хотя сегодня в какой‑то мере удается и это, — но пытается исказить саму эту истину, извращая ее подлинные определения, установления и догматы, чтобы лишить ее учеников уготованной награды, то есть Божественных обетований, представляющих собою спасение человека. Это извращение правого учения об истине, называемого благочестием, именуется ересью, и бесчисленными ересями враг потрясает Церковь с самого ее основания, препятствуя этим, как ему кажется, осуществлению Божиих предначертаний. Это он — тот самый враг человек, [371] См.: Мф. 13, 28, 39. — Ред. посеявший, согласно притче о плевелах, посреди чистого хлеба столько плевел, которым Господь предоставил расти совместно с хлебом до времени жатвы. С помощью разделений и соблазнов, лжеучений, ересей, партий и всякого рода прелестей и разногласий губитель раскалывает и смущает человеческий род. Но над всем этим штормом и волнением держится на плаву истина, Церковь Христова, и блажен, иже «сохранит сия, и уразумеют милости Господни». [372] Пс. 106, 43. Итак, вот почему на земле существует столько соблазнов, число которых увеличивается день ото дня, вызывая недовольство многих не знающих этой тайны. А с течением времени знамения времен для достигших «последних веков» [373] 1 Кор. 10, 11. сделаются еще более мрачными из‑за предчувствия прельщающего Вселенную, знающего, что «немного ему остается времени». [374] Откр. 12, 9–12. «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее». [375] Откр. 12, 17.

Существует и иной мрачнейший хаос сатанинской прелести, который всегда стремился обольстить человеческий род, но особенно активизировался в наши дни. Две основные причины, сопряженные с человеческой жизнью, открывают дверь этому виду прелести. Первая из них — это неудержимое желание человека узнать свое будущее и вообще понять причины случающихся в его жизни неприятностей. Другая причина — это многообразное любопытство в отношении познания вышеестественных предметов, которое вообще является важнейшим из вопросов, занимающих человека. Действительное познание всякого вышеестественного предмета осуществляется лишь с помощью вышеестественной благодати. Однако обманщик диавол находит здесь подходящую почву для своей собственной прелести и обмана, поскольку, будучи вышеестественным духом в отличие от нас, обладающих грубым, видимым телом, он надевает на себя маску благодати и увлекает человека, лживо выдавая свои образы и видения за подлинные откровения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Выражение монашеского опыта»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Выражение монашеского опыта» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Выражение монашеского опыта»

Обсуждение, отзывы о книге «Выражение монашеского опыта» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x