Максим Калинин - Жития Святых. Земная жизнь Пресвятой Богородицы. Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Апостолы Христовы

Святой апостол Лукий, упоминаемый святым апостолом Павлом в послании к Римлянам (16, 21), был епископом в Лаодикии Сирийской.

О святом апостоле Иасоне упоминает в послании к Римлянам святой апостол Павел, где называет его вместе с апостолом Сосипатром своим сродником (см.: Рим. 16, 21). Святой Иасон происходил родом из города Тарса, где и обратился ко Христу. По принятии Святого Крещения он вместе с апостолом Сосипатром был учеником апостола Павла. Святой Иасон был поставлен епископом своего родного города Тарса и благоустроил там Церковь Христову. Вместе с апостолом Сосипатром он ревностно проповедовал Христа и в других странах. В своих апостольских путешествиях они достигли острова Керкиры, где создали прекрасную церковь во имя святого первомученика Стефана. Здесь они обратили многих к вере Христовой и, оклеветанные пред царем местными язычниками, были посажены в темницу, где своею богодухновенною беседою привели к святой вере семь находившихся с ними разбойников. Обратившиеся разбойники по повелению царя были посажены в чан, наполненный горячей смолой и серой, и таким образом скончались мученически. Стражнику темницы, также уверовавшему во Христа, была усечена глава. Святые апостолы были преданы на мучение, а потом снова заключены в узы. Видя их страдания, мужество и веру во Христа, дочь царская также уверовала во Христа. Ни угрозы, ни ласки отца не могли отклонить ее от веры Христовой. Тогда царь предал ее на жестокие мучения, и после многих страданий святая мученица Христова предала душу свою Богу. Царь, разгневанный на христиан, стал жестоко гнать и преследовать их, но был вскоре поражен судом Божиим и утонул в море. Тогда святые апостолы Иасон и Сосипатр были выпущены из темницы и продолжили учить народ слову Божию. После этого воцарился на острове другой царь и, узнав о святых апостолах, повелел посадить их в железную кадь с горячей смолой, серой и воском. Но святые апостолы благодатью Христовой остались невредимы, а многие из стоявших тут неверных были попалены. Увидев это, другие неверные, ужаснувшись чуду, уверовали во Христа. Уверовал и сам царь, который пал ниц и, рыдая, восклицал: «Боже Иасонов и Сосипатров, помилуй мя!» Святой Иасон и Сосипатр наставили царя и всех с ним уверовавших в истинах Христовой веры и крестили их. А затем святые апостолы воскресили силою Христовою сына царского, незадолго до того внезапно умершего. На острове было создано множество церквей, и Церковь Христова каждый день приобретала себе множество новых членов. Святой апостол Иасон скончался в глубокой старости.

Святой апостол Сосипатр, родом из Ахаии, приходился сродником апостола Павла (см.: Рим. 16, 21). Вместе со святым апостолом Иасоном он был учеником святого апостола Павла и предпринимал апостольские путешествия, как это подробно изложено в житии святого апостола Иасона. Святой Сосипатр был епископом Иконийской Церкви и, будучи в преклонных летах, скончался в мире.

Святой апостол Олимп, или Олимпан, о котором вспоминает святой Павел в послании к Римлянам (см.: 16, 15), последовал за апостолом Петром в Рим вместе с апостолом Иродионом и там, по повелению римского императора Нерона, был усечен мечом в тот же день, в который распяли святого апостола Петра.

Святой апостол Тертий был одним из ближайших учеников и сподвижников святого апостола Павла. Трудясь и подвизаясь на ниве евангельской под непосредственным руководством великого апостола языков, он в то же время исполнял и частные его поручения. Известно, что послание апостола Павла к Римлянам было продиктовано им апостолу Тертию, так как апостол Павел, по его собственному свидетельству, имел неразборчивый почерк. О том, что святой апостол Тертий переписывал послание к Римлянам, известно из самого послания, где есть следующие слова: Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание (Рим. 16, 22). Святой апостол Тертий был епископом в Иконии после святого апостола Сосипатра, где и удостоился принять мученический венец.

Святой апостол Ераст был сначала диаконом и казнохранителем Иерусалимской Церкви (см.: Рим. 16, 23), а потом епископом в Панеаде.