Елена Никулина - Богослужебный устав и гимнография

Каждая из служб суточного круга имеет свою тематику. Темы вечерни и утрени мы уже вспоминали. Тексты повечерия вводят нас в правильное духовное состояние перед отходом ко сну: призывают к покаянию в сделанных за день грехах, напоминают о быстротечности этой временной жизни и Страшном Суде. Полунощница , совершаемая в полночь или в другой час ночи до рассвета, установлена в воспоминание о Гефсиманской молитве Спасителя (Мф. 26:30–46). Ее основная тема – Второе Пришествие Христово. Оно, по преданию, основанному на притче о десяти девах (Мф. 25:1–13), будет в полночь, о чем напоминает известное песнопение полунощницы «Се, Жених грядет в полунощи…» Тексты полунощницы, по словам архиепископа Аверкия Таушева, располагают нас к духовному бодрствованию в ожидании нечаянного Второго Пришествия Христова [4] Аверкий (Таушев), архиеп . Литургика [Электронный ресурс] // Око церковное – литургическая библиотека: [Web-сайт]. http://www.liturgica.ru/tematich.html#6 С. 51. .

При совершении первого часа вспоминается суд Пилата над Господом (Мф. 27:1–2), а также возносится благодарение Богу за наступившее утро и испрашивается Его помощь на грядущий день. Тема первого часа – «мысли и чувствования верующего при наступлении утра» [5] Скабалланович М. Толковый Типикон. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. С. 736. . Третий час – это час ниспослания Святого Духа на апостолов (Деян. 2:1–15). На шестом часе вспоминается распятие Спасителя, на девятом – Его Крестная Смерть [6] Название служб «часы» изначально связано с ветхозаветной традицией освящать молитвой определенные часы дня. Уже позднее, со II–III вв., эти службы стали наполняться христианским содержанием. См. Скабалланович М . Указ. соч. С. 56–57, 93–95, 101. .

Темы часов ясно отражены в их тропарях, которые очень красиво поются Великим постом.

Тропарь первого часа: «Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой».

Тропарь третьего часа: «Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа, в третий час апостолом Твоим низпославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас молящихтися».

Тропарь шестого часа: «Иже в шестый день же и час, на кресте пригвождей в раи дерзновенный Адамов грех, и согрешений наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас».

Тропарь девятого часа: «Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас».

Неизменяемые (повторяющиеся изо дня в день) части служб суточного круга содержатся в Служебникеи Часослове. В основном, это тексты библейские, то есть взятые из Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

Кроме неизменяемых для каждого дня молитвословий в службы вводятся изменяемые тексты, которые отражают священные воспоминания, связанные с конкретными днями седмицы. Эти тексты составляют седмичный круг богослужения.

Воскресенье, начало седмичного круга, посвящено воспоминанию Воскресения Христова. Каждое воскресение – это малая Пасха. Воскресенье является настолько важным днем, что выше него в Церкви ставятся только двунадесятые Господские Праздники. (Только они могут отменить воскресную службу. Богородичный двунадесятый праздник воскресную службу не отменяет.)

В понедельник вспоминаются бесплотные Силы Небесные.

Во вторник прославляется величайший из пророков – Креститель Господень Иоанн.