Елена Никулина - Богослужебный устав и гимнография

Евангелие читается главным образом на Литургии, а также на утрене воскресных и праздничных дней, когда совершается полиелей (подробнее об этой части службы мы поговорим позднее).

Особые случаи чтения Евангелия:

• На утренеВеликой Пятницы читается 12 страстных Евангелий (обычно эта служба совершается в Великий Четверг вечером).

• На вечернев Великую Пятницу (Чин выноса Плащаницы), вечерне первого дня Пасхи и на вечерне в составе праздничной Литургии Преждеосвященных Даров.

• На Царских часах(они служатся всего 3 раза в год – в Рождественский и Крещенский сочельники и в Великую Пятницу).

• На часах первых трех дней Страстной седмицы. По Уставу за эти дни должен быть прочитан почти весь текст Евангелия.

Кроме этого непосредственного чтения Евангелия, в богослужении используются некоторые евангельские тексты [22] См.: Там же. С. 58. .

• «Ныне отпущаеши» – молитва Симеона Богоприимца (Лк. 2: 29–32).

• «Богородице Дево». Эти слова звучат на великой вечере в составе воскресного Всенощного бдения. Начало песнопения взято из обращения архангела Гавриила к Пресвятой Богородице (Лк. 1:28), вторая часть – из приветствия Ее праведной Елизаветой, матерью пророка Иоанна Крестителя (Лк. 1:42).

• «Отче наш» – молитва, которую дал людям Сам Господь (Мф. 6:9– 13, Лк. 11:2–4). Она звучит практически на каждой службе.

• «Слава в вышних Богу» – песнь ангелов в ночь Рождества Христова (Лк. 2:13–14). Она произносится на утрене.

• «Величит душа моя Господа» – песнь Пресвятой Богородицы (Лк. 1:46–55) (утреня).

• «Блаженны» – заповеди блаженства из Нагорной проповеди Спасителя (Мф. 5:3–12) (Литургия).

Книгу Апостол читают, в основном, на Литургии перед Евангелием, а также на Царских часах.

Среди текстов, большей частью взятых из Ветхого Завета [23] Паремии могут браться и из Нового Завета, например, в праздники св. апостолов читаются паремии из их посланий. нужно, прежде всего, назвать паремии . Слово «паремия» означает «притча», «прообраз». Тексты паремий содержат ветхозаветные прообразы празднуемых событий. Например, во многие Богородичные праздники читается отрывок из книги Бытия о лестнице от земли до неба, которую видел Иаков (Быт. 8:10–27). Лествица Иакова – это один из ветхозаветных прообразов Пресвятой Богородицы, поскольку через Нее Бог пришел в мир, и люди получили возможность взойти на небеса, наследовать Царство Небесное. Существуют особые циклы паремий, посвященные Господским праздникам, разным ликам святых (святителям, преподобным и пр.)

Паремии чаще всего читаются на великой вечерне .

Совершенно особый случай – Великая Суббота . В этот день на вечерне (которая соединена с Литургией, служится вместо ее начала и заканчивается незадолго до чтения Апостола и Евангелия), читается не три паремии, как обычно, а 15 . В них содержатся пророчества о Воскресении Христовом и о Новом Вечном Завете, который Бог заключит с людьми. Считают, что такое большое число паремий связано с древней традицией крещения оглашенных накануне Пасхи. Таинство Крещения совершалось во время чтения паремий, затем новокрещенные в белых одеждах торжественной процессией шествовали в храм и причащались Святых Тайн.

Большое число паремий читается и на вечернях Рождественского и Крещенского сочельников . В Навечерие Рождества Христова читается 8 паремий, в Крещенский сочельник – 13.

Накануне Великой Субботы, вечером в Великую Пятницу , совершается Чин Погребения. По своей структуре эта служба является утреней. На ней, после окончания крестного хода читается паремия о всеобщем воскресении мертвых, видение пророку Иезекиилю (Иезек. 37:1–14).

Паремии читаются также на Царских часах и на шестом часе в дни Великого поста.

Из всех книг Священного Писания чаще всего за богослужением мы слышим Псалтирь. Она читается целыми кафизмами; по одному, по два или по шесть псалмов; по отдельным стихам и строкам. Нет ни одной службы, где бы ни звучали слова этой книги. Прочитывать всю Псалтирь целиком Устав предписывает каждую седмицу. Во время Великого поста за одну седмицу Псалтирь прочитывается дважды [24] Красовицкая М. С. Указ. соч. С. 59–60. .

К текстам, взятым из книг Священного Писания, относятся прокимны, аллилуарии и причастны.

Прокимен– это краткий стих, который произносится перед чтением Священного Писания. Прокимен отражает тему празднуемого события или характеризует чествуемого святого. Например, на утрене в праздник св. апостолов Петра и Павла, просветивших евангельской проповедью практически весь цивилизованный мир того времени, произносится прокимен «Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их». В день Усекновения Главы св. Иоанна Крестителя и дни памяти некоторых святых – «Честна пред Господом смерть преподобных Его» и пр.