авва Дорофей Array - Аскетика. Том I

146. Тойжде, пресек беседу многим, искаше беседовати с некиим, и n вопроси тогожде великаго старца:

Понеже имам соотношение любве с некиим братом, и хощет побеседовати со мною, побеседую ли с ним или ни?

Ответ.Аще всячески имаши соотношение любве к некоему, что помышляеши о других, яко посреде сый, не беседуеши с ними? Или что? Поразумей, где еси ныне. И аще хощеши, укоряя себе, побеседуй. Помолися о мне.

147. Некий иногда от отец стар, много потруждся в пустынях, и прочее ища убезмолвитися в общежитии, вопросил есть инаго старца, како подобает начати безмолвие?

Ответ.Иоанн Креститель рече ко Владыце нашему Христу Богу: «аз требую Тобою крестится, и Ты ли грядеши ко мне»? (Мф. 3, 14). Обаче добре сотвори любовь твоя, смирением наказующи нас, да поне тако усрамимся, и речем наша страсти. Без всякаго бо прекословия меньшее от большаго благословляется: ты убо должен еси мене врачевати. Ты бо и старший еси, священник Божий, духовный. Иже призываем помазати елеем страждущия, и целя их от телесныя немощи, примешиваеши с помазанием и оставление грехов. Аз же не избран сый в причт за недостоинство мое, и яко вид власов моих белых, не удержал есть юношеских моих воспоминаний: како могу большему мя советовати? Аще бо был бы вопрошаяй мя человек, якоже аз, то не оставило бы мене мое суесловие умолчати, еже не отвещати ему, неудержим бо имам язык. И могл бы рещи ему: яко отрок от малых учений, преуспевает в большая. Еда не имел бы рещи всяко? Ей. И понеже аще что смышлю, имел бых рещи ему: убо и ты безмолвствуй пять дней и беседуй два. И аще будет по Бозе седение твое, си есть, аще веси, что есть, егоже хощеши седя, не впадеши в руце беса тщеславия. Ведаяй бо, что вниде сотворити во град, того хощет, и не уклоняет инуде сердца своего; зане отпадет искомыя вещи. Прости мя, авво, яко к тебе не имам ино что рещи. Но помолися о мне Господа ради: ниже бо дело имам, ниже слово.

Вопрос 139, тогожде к томужде.

Понеже егда даю телу моему и паче потребы, не довлеет на службу, и паки меньше дати ему боюся, яко да не совершенне отпадет: что должен есмь сотворити о сем? И о святом причащении: понеже на всяк день хощу причащатися, тяжесть ли ми будет, аще взыдет ко мне грешному святое причащение или должен есмь аз низходити, и причащатися? И како паки сохраню безмолвие.

Ответ.Предрех любви твоей, авво, словеса Иоаннова ко Спасу. И паки приложил еси писати ми безумному и невежде! Обаче аще Иоанн послежде не сопротив глагола, аз кто есмь уничиженный, еже сопротив глаголати? Глаголю убо ти самую истину, яко ничтоже есмь, и ничтоже свем. Но послушания ради, аще что имам в сердце моем, глаголю. Не глаголю же, яко всячески тако есть; но якоже ямам, глаголю. Не истяжет Бог от болящаго службы телесныя, но духовныя, си есть молитвы; глаголет бо «непрестанно молитеся» (1 Сол. 5, 18). О пище же тела, или егда приимет довольную пищу, не может послужити; аще ли же паки не приимет, боимся немощи, то держи среднее: ниже горе горе, ниже доле доле. И исполнится Писание глаголющее: «не уклонися ни на десно, ни на шуе» (Притч. 4, 27). Но даждь телу потребу его без мала. Сей бо есть путь отеческий, еже не упиватися, ниже отягчатися в жительстве своем. И о еже приходити Святому Причащению: егда не по презрению бывает, но по немощи, то несть осуждение. Ибо старейшина врачев ко весьма страждущим и болящим сам собою приходит: якоже уже к нам грешным и болящим, от Себе прииде Господь наш Иисус Христос. Прости, отче, яко с послушания глаголах недостойный.

Вопрос 140, тогожде к томужде.Вдова обидима посла ко мне молящи, яко да напишу ко князю, еже помощи ей.

Имам же о сем два помысла: един глаголет ми, яко на умерщвление приидох зде, и аще напишу ея ради, преступлю обещания умерщвления моего; другий же: аще не напишу ея ради, преступлю заповедь, глаголющую помогати обидимым. Сотвори любовь, отче, и рцы ми, что сотворю?

Ответ.Аще бы мертв был еси, и пришла бы к тебе вдова обидима, могл ли бы, хотящ, помощи ей? Аще ли же сей и поможеши, то и другая приидет, и презрети имаши ю, и преступиши тогда заповедь. Мертвец не печется ни о чесомже таковых. Аще и поропщут на тя, то ничтоже тя вредит сие.

Вопрос 141. Брат, живущ во общежитии и служай старцу, вопроси великаго старца о своих помыслех.

Ответ.Не разумен еси, и сего ради обладают тя помыслы, паче же оправдание. Господь хощет, да имаши всякаго человека отлична от себе. Прочее покажи ему послушание во всех и сотвори что ни глаголет ти, или о ястии и питии и о коей-либо вещи, повинися ему. Аще ли же будет дело тяжко, то буди разума аввинаго, и аще что глаголет ти, сотвори; и о псалмопении и бдении, аще что глаголет ти, сотвори: и вся будут ти во спасение души. Аще и оклевещет тя, радуйся: полезно бо ти есть весьма. Аще и оскорбит тя, претерпи: «претерпевый бо до конца, той спасется» (Мф. 10, 22). О всех же благодари Бога. Благодарение бо ходатайствует о немощи пред Богом. Во всех же присно осуждай себе яко согрешающа и прельщаема, и не имать осудити тя Бог. Смирися во всех, и обрящеши благодать у Бога. Аще навыкнеши сим, поможет ти Бог обрести силу. Се бо воля Его есть, да всяк человек спасется и в познание истины приидет.