Авва Исаия Отшельник - Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре

34. Опять сказала: «Богатство души составляют безмолвие, молчание и воздержание. Стяжаем эти три добродетели, чтобы спаслась душа наша».

35. Блаженная Синклитикия сказала: «Если в мыслях твоих родится представление красивого лица, то выколи глаза у образа сего, отними полноту щек, отрежь губы и после смотри на отвратительный состав голых костей. Будь уверена, что вместе с тем отбежит всякая прелесть. Хорошо также представлять тело любимого предмета в смердящих ранах и гною или подобных мертвому трупу. Но более всего должно укрощать чрево».

36. Блаженная Сарра сказала: «Пресыщающийся и говорящий с отроком уже соблудил в помысле своем. Если же так, то как мы, монахини, дерзаем говорить, есть и сидеть с лицом мужеским? Христос говорит: Аще не бых пришел и глаголал им, греха не быша имели, ныне же вины ( извинения ) не имут о гресе своем [34]. Так и мы, искушенные во многом таком, видевшие и пострадавшие за то, завещаем вам, молодым монахиням, всячески блюстись от мужеских лиц, хотя бы то были братья. Те же, которые не послушают нас, во время исхода своего познают обличение своего блуда и в день Суда нас будут иметь обличительницами.

37. Опять сказала: «Человек не должен принимать следующих двух помыслов: блуда и осуждения ближнего. Но когда враг подложит какой из них, то должно встать на молитву и с плачем молиться против них Богу. И Бог избавит его».

38. Говорили о блаженной Сарре, что она пятнадцать лет сильно была искушаема демоном блуда и никогда не молилась об отступлении от нее этой брани, но только говорила: «Боже, укрепи меня!»

39. Сказывали также о ней, что однажды сильнее напал на нее дух блуда, подставляя ей суеты мирские, она вдалась в большее подвижничество – пост, бдение, долулегание и молитву. Когда, в продолжение еще сей брани, взошла она на кровлю свою, дух блуда явился ей телесно и сказал: «Победила ты меня, Сарра». Она говорит ему: «Не я победила тебя, но Владыка мой – Христос».

40. Блаженную Феодору возмутил дух блуда: и была брань, как огнь пламенеющий, день и ночь, в продолжение семи лет. Блаженная подвизалась против него, приседя постам и бдениям, безмолвию и молчанию, и молитве. Когда исполнилось семь лет, дух блуда отбежал от нее благодатью Христовой и более уже никогда не возмущал ее.

41. Касательно помысла блудного святая Синклитикия сказала: «Ужели ты лежа хочешь спастись?! Нет, безмолвствуй, молчи, бди, постись, плачь, и, может быть, Бог помилует тебя. Ибо кто не трудится здесь, тот будет страдать там, в неугасаемом огне вместе с демонами».

42. Блаженная Феодора сказала: «Беспопечение, безмолвие, молчание и сокровенное поучение рождают страх Божий и целомудрие. Сокровенное же поучение есть непрестанная в уме молитва: Господи, Иисусе Христе, помилуй мя! Сыне Божий, помоги мне !»

43. Одна сестра пришла к блаженной Матроне и спросила ее: «Что мне делать? Меня смущает блудный помысел». Блаженная отвечала: «Прости мне, я никогда не была искушаема демоном блуда». Сестра соблазнилась тем, ибо это выше естества, и вышла, не простившись. Потом пошла к блаженной Феодоре и рассказала ей о том, прибавив: «Я весьма тем соблазнилась, ибо она сказала то, что выше естества». Говорит ей блаженная: «Не просто это сказала тебе раба Божия, но поди поклонись ей и проси изъяснить тебе силу слова своего». Монахиня встала и пошла к блаженной Матроне. Сотворив ей метание, она сказала: «Прости мне, что я неразумно сделала, вышедши не по чину. Но прошу тебя, госпожа моя, изъясни мне, как ты никогда не была искушаема демоном блуда». Блаженная Матрона, улыбнувшись, сказала ей: «Прости мне! С тех пор как я стала монахиней, не пресыщалась ни хлебом, ни водой, ни сном, и забота о сих трех помыслах, отягощая меня, не попускает мне чувствовать брани блудной». И монахиня отошла с назиданием.

44. Блаженная Матрона говорила: «Господь мой сказал мне: Делай дело Мое, и Я буду питать тебя, но откуда, не испытывай [35](ср.: Втор. 8, 3; Мф. 4, 4). Дело же Божие, во-первых, безмолвие, во-вторых, молчание, в-третьих, молитва, псалмопение и коленопреклонение, в-четвертых, чтение, в-пятых, слезы, в-шестых, память о Боге и смерти, в-седьмых, блаженное смирение. Сих же добродетелей ты не можешь стяжать, если не убезмолвишься [36]от всех мирских забот, хотя бы ты и мертвых воскрешала».

45. Она же сказала: «Терпение монахини обнаруживается в безмолвии и молчании. Ибо претерпевший же до конца спасется, – сказал Господь (Мф. 24, 13)».

46. Говорила также: «Впадающие в проступки в мире – и нехотя ввергаются в темницу, железа и цепи. Заключим и мы сами себя в темницу, наложим сами на себя узы, да этим произвольным наказанием избежим будущих мук. Темница же для монаха – его келия, в которой он безмолвствует ради Господа».