Бхакти Тиртха Свами: Шри Ишопанишад. Размышления о сакральных истинах

Искренние преданные обладают настроением этой заключительной мантры «Шри Ишопанишад». Они не просят лишь об осуществлении своих прав и не просто перечисляют свои обязанности, они даже не хотят для себя справедливости (хотя готовы уважать справедливость для других), они знают, что им нужно больше. Поэтому они просят Господа: «Да прольется на нас Твоя милость. Позаботься о нас не только в том смысле, чего мы заслуживаем, и не только в смысле того, что принадлежит нам по праву наследования, но позволь нам пережить ситуации, превосходящие качество преданности, которую мы способны предложить Тебе. Мы — отчаявшиеся нищие, но поскольку Ты любишь нас больше, чем мы сами себя любим, мы знаем, что милость Твоя может низойти на нас в любой момент». У нас нет никаких достоинств, но мы знаем силу Божьей любви к падшим живым существам. Поэтому, хотя мы и безнадежны, мы должны развить сильнейшую веру в возможность достижения самой полной милости Господа.

Вопросы и ответы

Вопрос: В процессе игр Верховного Господа, явленных во Вриндаване, рождались ли дети?

Ответ: Во время своих удивительных лил в различных вселенных, Кришна занимается деятельностью, которая похожа на дела людей. Она похожа, но это не человеческая деятельность. Некоторые из Его вечных духовных спутников пришли в этот мир до Него, кто-то — с Ним, а кто-то — после. Его вечные партнеры участвуют в Его играх, возвращаясь раз за разом вместе с Ним. Их цель — уничтожить злодеев, искоренить невежество и дать защиту, помощь и любовь слугам Бога. Господь сделает все необходимое, чтобы как можно больше облегчить задачу тем душам, которые готовы к возвращению домой. Отец и мать Кришны — это Его вечные спутники, нитья-сиддхи, которых никогда не поражало беспамятство и которые никогда не имели интересов, отдельных от Бога.

Пять тысяч лет назад Кришна пришел на Землю, родившись в особой царской династии, носившей имя Яду. Он заключил брак с 16108 женщинами, и каждая их них родила Ему по 10 сыновей. Его главными женами были Рукмини, Сатьябхама, Джамбавати, Калинди, Митравинда, Нагнаджити, Бхадра и Лакшмана, и многих из них Он завоевал в бою Своим несравненным боевым искусством. Убив демона Бхаумасуру, он освободил 16000 царевен, которых демон держал в плену. Девушки влюбились в Кришну и попросили Его жениться на них, что Он и сделал. Кришна вместе со всеми своими женами жил в Своей столице Двараке как их единственный супруг. Когда Кришна проводил время с одной из цариц, остальные 16107 не оставались в одиночестве. Поскольку Господь может бесконечно распространять Себя, то каждый вечер Кришна возвращался во дворец каждой из Своих 16108 жен, чтобы провести время с каждой из них.

Лила Кришны в Двараке, где Он играл роль величественного государя совсем не похожа по настроению на игру во Вриндаване, где Кришна был простым пастухом. В Двараке царицы общались со своим мужем Кришной в богатой и изысканной обстановке, а гопи предавались тайной, запретной любви с Ним в прекрасных лесах и на берегах озер Враджи. Поэтому дети Кришны — это часть Его игры в Двараке, но не во Вриндаване. Во второй части «Источника вечного наслаждения» Шрила Прабхупада пишет, что «среди могучих сыновей Кришны, восемнадцать были маха-ратхами. Маха-ратха один мог противостоять тысячам пеших солдат, воинов на колесницах, всадников и слонов». Главным среди этих восемнадцати маха-ратх был Прадьюмна, старший сын Рукмини и Кришны.

Вопрос: Я слышал, что мы были сосланы в материальный мир из-за того, что изначально завидовали Кришне. Но как в духовном мире вообще может существовать чувство зависти?

Ответ: Все, что есть здесь, имеет основу в духовном мире, но в чистом значении. Зависть присутствует в этом мире только потому, что она настоящая, так же как вожделение и страх. Это оскверненные материальным миром отражения чувств, существующих в духовном мире. Здесь эти чувства выражаются через качества материальной природы, как извращенное отражение подлинных, чистых чувств, не имеющих ничего общего с враждебностью или вредительством.

Так как все мы — частички Бога, мы обладаем теми же качествами и свойствами, что и Он. Поэтому у нас есть свобода. Как и Он, мы склонны к исследованию. И мы тоже хотим господствовать. Приход в этот мир связан с желанием существа развлекаться познанием и игрой во власть. Мы пытаемся управлять материальными энергиями. Когда мы устанем от попыток господствовать над материальной природой, нам будет позволено вернуться в духовный мир, чтобы там управлять чистой любовью, преданностью и самоотверженностью. А пока Кришна дал нам подходящую обстановку, чтобы мы могли поиграть во Всевышнего. Как только мы перестанем довольствоваться этим видом деятельности, нам немедленно будет дана возможность совершить переход.