Сатсварупа Даса Госвами - Медитация на Прабхупаду 4

Вот пример неподходящего вопроса. Вскоре после того, как Прабхупада провел обряд нашего бракосочетания, я написал ему письмо и задал вопрос по поводу секса в грихастха-ашраме. Прабхупада ответил мне следующее: «Я - саннъяси, и поэтому не совсем уместно задавать мне такие вопросы. Однако я понимаю, что тебе больше не у кого спросить, поэтому отвечу тебе». Шрила Прабхупада был очень снисходителен, даже в отношении неуместных вопросов.

Некоторые люди задавали Прабхупаде вопросы, которые были скорее казуистикой. Он считал такой подход бессмысленным занятием для тех, кто серьезно практикует сознание Кришны. Были и чересчур эзотерические вопросы. Однажды я спросил Прабхупаду: «В вашем “Учении Господа Чайтаньи” я прочитал, что необходимо следовать по стопам одного из вечных оби-тателей Вриндавана. Не могли бы вы рассказать об этом более подробно?» Прабхупада ответил: «Не пытайся этого делать. Это очень высокий уровень. Позже все откроется тебе само собой. Просто продолжай свое слу

жение». Аналогично, когда Прабхупаду спрашивали о происхождении дживы, он отвечал: «Это неважно. Объяснение существует, но сейчас вы не поймете его. Самое главное - понять, что сейчас вы находитесь в падшем состоянии и вам нужно вернуться обратно к Богу. Неважно, как вы попали сюда». Прабхупада не уклонялся от вопросов, но, как он сам пишет в книге «Кришна», ачарьи иногда проповедуют, а иногда молчат. Прабхупада знал, какие вопросы являются важными.

Иногда Прабхупада говорил прямо: «Это не слишком разумный вопрос».

- Все ли ваши ученики - чистые преданные?

- Сколько чистых преданных сейчас на Земле?

На такие вопросы Прабхупада отвечал: «Это не слишком разумный вопрос».

Были и вызывающие вопросы:

- Почему бы вместо проповеди в Индии вам не послать миссионеров в мусульманские страны?

- Признаете ли вы Иисуса Христа Господом?

- Похоже, в своей проповеди вы очень мало внимания уделяете здоровью. Почему?

Прабхупада видел мотивацию человека, однако он старался использовать каждую возможность, чтобы донести до людей вайшнавскую сиддханту.

Порой вопросы были слишком личными: «Вы счастливы?» На это Прабхупада отвечал: «Если я отвечу утвердительно, вы мне поверите?» Он был очень искусен в том, чтобы избегать такого рода ловушек, и обращал вопрос против человека, задавшего его.

На публичных лекциях Прабхупаде приходилось постоянно отвечать на вызывающие вопросы, как искренние, так и неискренние. За все эти годы ему пришлось наслушаться всего, что только можно себе представить. Прабхупаду невозможно было шокировать. На

разумные, искренние вопросы, Прабхупада всегда отвечал с готовностью. Прабхупаде нравились серьезные вопросы, подобно тому, как Щука деву Госвами вдохновляли разумные вопросы Махараджи Парикшита, Однажды кто-то спросил его: «В “Нектаре преданности” сказано, что перед Божествами нельзя появляться в красной одежде. Почему?» В ответ Прабхупада сказал следующее: «Существуют определенные причины, почему нельзя носить красную одежду. Но если я отвечу, что красное нельзя носить просто потому, что так утверждается в шастрах, вас это устроит?» Прабхупада всегда давал ответ, учитывая место, время и личность вопрошающего. Прабхупада обучал нас, не просто отвечая на вопросы, но давая нам понять своими ответами, что наиболее важно для нас. Он учил, что самые важные вопросы - те, что связаны со служением и преданием себя. Порой он давал нам понять, что вопрос не по существу, и показывал нам низкий уровень нашего понимания философии сознания Кришны.

Думая о вас

1.9

Прабхупада, сейчас я нахожусь в Маяпуре и думаю о вас. Снизу доносятся звуки киртана. Вы тоже любили слушать, как преданные поют в храме. Снаружи доносится грохотание генератора, обеспечивающего бесперебойное питание даже в случае отключения электроэнергии. Вы хотели, чтобы в храме был такой генератор и ничто не мешало ходу программ. Вы также хотели, чтобы ваши ученики приезжали сюда и очищались. Я приехал сюда, Шрила Прабхупада, потому, что вы хотели этого.

Недавно я читал о процедуре посещения тиртх. Сначала нужно поститься в течение ‘грех дней, затем обрить голову. Также в дхаму нельзя въезжать на транспортном средстве. Вы были более снисходительны, имея дело с нами, жителями Запада, но у вас тоже были определенные правила: в святой дхаме нужно как можно больше петь Харе Кришна, не заниматься политикой, удовлетворением чувств, праджалпой и поиском недостатков, не переедать и не предаваться бессмысленным размышлениям. В дхаме мы должны служить преданным. Я стараюсь выполнять ваши наставления, чтобы быть причисленным к вашим последователям. Я не хочу быть отвергнутым вами.