Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4

Для устранения печалей и страданий сперва нужно узнать их причины. Постепенно нужно научиться возвыситься над этими ощущениями. Страдания возникают от идентифицирования с органами чувств, что производит эго. Раздражители холода и жары соприкасаются с окончаниями нервов и по нервам посредством нервного электричества переносятся как ощущения. После того, как ощущение зародилось в теле, как немедленный ответ на соприкосновение между органами чувств и материей, оно проявляется как согласованное или несогласованное с телесным состоянием, чувство обладает способностью давать суждение о переживаниях органов чувств. Тело, находящееся в рабстве, способно обратить в рабство весь могущественный ум. Если можно было бы нейтрализовать чувства, т. е. сделать их безразличными к кратковременным возбуждениям, тогда все переживания были бы только сознательными. Сильный ум может реагировать на какое-либо неприятное ощущение в теле, однако он может быть равнодушным к возникшим страданиям.

Боли у человека прежде всего возникают как желание предупредить себя от возникновения неприятного ощущения, которое повредило бы интересам тела. Чувствительность возникает и развивается от неправильных наследственных влияний окружающей среды, воображения, от ментальных привычек и чувств. Впечатлительные чувства обычно дают быстрое суждение о пережитой природе соответствующего ощущения, так что могущественный ум поддается их влиянию. По этой причине люди, имеющие в перевесе чувства, больше страдают от жары и холода, чем уравновешенные люди.

Нельзя на скорую руку начинать какое-либо лечение, которое могло бы быть хуже самой болезни. Тело, которое подчиняется органам чувств и не вдохновляется духом, нужно беречь от крайностей. Все неправильные идеи сперва нужно преодолевать умом, а потом телом. Сознание не может повредить сознанию без согласия. Мы должны прийти к заключению, что не существует ничего другого, как только жизнь, и что боли возникают от того, что мы разрешаем одному состоянию сознания влиять на другое состояние сознания. Так как боли возникают от идентифицирования с органами чувств, то этому можно противодействовать, признавая внутреннюю идентичность души с Духом, ибо в личности человека скрыты стремления к постоянному, уравновешенному состоянию сознания. В то время, когда вы принимаете подходящие лекарства против негармоничных состояний тела, не поддавайтесь влиянию болевых ощущений и не давайте уму идентифицироваться с состоянием тела. Человеческое тело должно закалиться против болей, в нем нужно видеть неизменные, устойчивые свойства Духа, а не тления, изменчивые и бренные свойства материи.

Некоторые мечтают о Тебе как о Духе,

Некоторые говорят о Тебе как о всегда сознательной Вездесущности,

Некоторые говорят, что Ты являешься Океаном Сущности

С творческими волнами, которые играют над Тобою.

Некоторые обозначают Тебя Сущностью, которая находится во всех вещах.

Однако когда я вижу Тебя в них глазами мира,

Я ощущаю Тебя как все наполняющее движение,

Как сознательную Космическую Вибрацию, как Дыхание всей твари.

Я слышу Твой голос как Космический Звук,

Который проявляется через мое тело во вселенную.

С глазами, взирающими во все стороны.

Я вижу Тебя как Космический Свет.

Со спокойствием в сердце я предугадываю Тебя как всегда новое блаженство,

Которое протекает через жилы моего временного тела

И наполняет мое распространяющееся эго.

Я иду мимо потока моей любви вверх

И нахожу ее начало в Тебе как в Космической Любви,

Любовь, которая объединяет два подобных сердца.

С благочестием в душе я следую за Тобой в Твой храм.

И нахожу Тебя как Космическое Благочестие,

Которое привязывает Тебя как Отца ко всем своим детям.

Когда я интимно внутренне разговариваю со своим разумом,

Я слышу, что Ты являешься Космическим Разумом,

О, Космическая Вибрация, Космический Звук,

Космический Свет, Космическое вечно-новое Блаженство,

Космическая Любовь, Космическое Благочестие,

Космическая Мудрость — я нахожу, что Ты являешься всем тем Экстазом в храме.

Кто является тем, кто знает все душевные тайны, кто когда-то жил, увлеченный миром, и кто теперь ушел? Только Бог.