Садгуру Субрамуниясвами - Танец с Шивой. Современный катехизис индуизма

Семь верхних чакр, снизу вверх: 1) муладхара (основание позвоночника) — память, время и пространство; 2) свадхиштхана (ниже пупка) — рассудок; 3) манипура (солнечное сплетение) — сила воли; 4) анахата( сердечный центр) — прямое познание; 5) вишуддха (горло) — божественная любовь; 6) аджня (третий глаз) — божественное видение; 7) сахасрара (макушка головы) — просветление, богоподобие.

Семь нижних чакр, сверху вниз: 1) атала (тазобедренные суставы) — страх и похоть; 2) витала (бедра) — бурный гнев; 3) сутала (колени) — мстительная ревность; 4) талатала (голени) — постоянное заблуждение; 5) расатала (лодыжки) — эгоизм; 6) махатала (ступни) — отсутствие сострадания; 7) патала (подошвы ступней) — злоба и склонность к убийству.

Чалукья. Индийская династия, правившая в районе Пенджаба в 450 — 1189 гг. В ее правление процветали буддизм и шиваизм, были созданы знаменитые фрески буддийского пещерного храма Аджанта и значительно продвинулось вперед индуистское искусство строительства храмов.

чандана. "Сандаловая паста". Одна из священных субстанций, предлагаемая во время пуджи, а потом раздаваемая преданным как святыня (прасада).

Чандра. "Луна". Так называют и планету, и ее божество. Первая играет очень важную роль в индуистской астрологии и в составлении праздничного календаря. Второе считается управителем эмоций.

Чарвака (ок. 600 г. до н. э.). "Сладкий голос или слово". Индийский философ, оформивший школу чистого материализма, которая носит его имя. Один из величайших скептиков всех времен. См.: настика.

чарья-пада . «Стадия доброго поведения». Период религиозного ученичества, посвящаемый служению и выработке характера. См.: пада, шайва-сиддханта, шиваизм.

чатур-дхарма. "Четыре дхармы": puma, ашрама-дхарма, варна-дхарма, свадхарма. См.: дхарма.

чела (хинди). "Ученик". Ученик гуру, синоним слова шишья. Женская форма — челина или чели.

Челлаппасвами (1840–1915). "Богатый отец". Сиддха- отшельник и садгуру Кайла-са-парампары Нандинатха-сампрадайи, живший на полуострове Джафна (Шри-Ланка) возле храма Наллур Кандасвами в маленькой хижине, на месте которой сейчас находится его усыпальница- самадхи . Среди его учеников был Йогасвами, которого он интенсивно обучал в течение пяти лет и инициировал в качестве своего духовного преемника. См.: Кайласа-парампара, Натха-сампрадайя. Также см. Приложение 4.

Ченнабасаванна. "Малый Басаванна". Богослов XII века, который систематизировал религиозное учение вира-шиваизма.

Чидамбарам. "Зал сознания". Знаменитый южноиндийский храм Шивы Натара-джи. См.: Натараджа.

Чинмайянанда, Свами (1917–1993). Ведантистский писатель, лектор, деятель индуистского возрождения, основатель "Миссии Чинмайи" и соучредитель "Вишва Хинду Паришад". См.: джагадачарья.

Чинна Бомман (1559–1579). Царь Велура, в районе Мадраса, покровитель и ученик Аппайи Дикшиты.

Чистое Сознание .См.: Парашакти, Саччидананда, таттва .

чистота и нечистота (санскр. шауча-ашауча). Чистота и ее противоположность, загрязнение, являются фундаментальными понятиями индуистской культуры. Они имеют отношение не только к физической чистоте, но и к чистоте в ее социальных, ритуальных, ментальных, эмоциональных, психических и духовных аспектах. Свобода от всех видов загрязнения является ключом к индуистской духовности и одной из ям. Физическая чистота требует чистой и упорядоченной окружающей среды, йогического очищения внутренних органов и частого омовения водой. Ментальная чистота достигается медитацией, праведной жизнью и правильным мышлением. Эмоциональная чистота зависит от контроля над умом, прояснения подсознательного и хорошего круга общения. Духовная чистота достигается следованием ямам и ниямам, изучением Вед и других писаний, паломничеством, медитацией, джапой, тапасом и ахимсой. Ритуальная чистота требует соблюдения определенных праяшчит, или покаяний, в компенсацию загрязнения, вызванного зарубежными поездками, контактами с низменными людьми или плохими местами, обращением в другую веру, прикосновением к телесным нечистотам, посещением похорон и т. д. Есть три формы чистоты — чистота ума, речи и тела (или мысли, слова и дела). Чистота — это естественное состояние души. Нечистота, или загрязнение, является состоянием вторичным, неестественным, наносным. Источники нечистоты — фальшивый, извращенный опыт и усвоение замутняюших истину понятий. В повседневной жизни индуист стремится защищать свою исконную чистоту при помощи мудрого образа жизни, следующего законам дхармы. Этот образ жизни включает в себя обуздание сексуальных энергий, общение с другими добродетельными преданными индуис-тами, воздержание от грубых, гневных и неприличных слов и поддержание чистоты и здоровья физического тела. См.: дхарма, папа, покаяние, пунья, яма-нияма.