Сатья Саи Баба: Према Дхара

Единственный оставшийся для нас путь — это обратить ум внутрь себя и найти истинную и вечную основу, Высший Источник; он один может даровать истинное счастье и мир на земле. Такой основой является Бог, который пребывает в сердце каждого человека. Он — Душа Вселенной.

Каждый из вас — само воплощение Божественности. Ваша истинная суть — Сат-Чит-Ананда, то есть Бытие-Сознание-Блаженство. Вы забыли эту истину. Вспомните о ней теперь и повторяйте священное и могущественное Имя Реальности до тех пор, пока ваш ум не исчезнет, тогда вы обнаружите в себе Саму Истину и сможете насладиться — так же, как наслаждается Саи, — неиссякаемым Небесным Блаженством.

С благословениями,

Баба.

«Где есть воля — там будет и путь», — это абсолютно верно. Вначале эта воля — ваша собственная. Она должна усиливаться согласием Бога, пока вы не обратите ее во Всемогущую Волю Бога. Как будто вы играете в некую игру, которую на самом деле не желаете прекращать. Вы можете изменить игру, если пожелаете. Вы вовсе не слабы и не беспомощны. Вся сила и мощь заключены внутри вас. Видение Бога придет к вам в тот самый миг, когда вы пожелаете этого, сконцентрировав свою волю. Но вы этого не желаете, просто потому, что не решаетесь.

Саи не шутит. Он как нельзя более серьезен. Он говорит об Истинах, обретаемых путем глубокого опыта. «Доверять и подчиняться Верховной Воле при любых обстоятельствах» — это означает видение Истины, видение Основного Принципа всего Творения. Когда вы говорите: «Если на то будет воля Бога», — это должно означать, что вы утверждаете свою собственную всемогущую Волю. Следовательно, это решение состоит в том, чтобы пробудить силу и сияние, присущие вашей душе. Сделайте это!

Мальчики! Воистину, вы — Вечная Истина, великая, бессмертная и неизменная Реальность. Пусть победа всегда сопутствует вам.

С благословениями,

Баба.

Мои дорогие!

Примите Мои Благословения и Любовь. Плод сладок, даже если кожура у него и горька. Ведь, в конце концов, ценятся лишь мякоть апельсина и сладость сахарного тростника. Отбросьте кожуру гнева, злобы, зависти и жадности и впитайте в себя сок добродетелей, так чтобы его сладость наполнила вас. Будьте подобны лотосу. Хотя он произрастает из ила и грязи, он поднимается над водой и остается нетронутым ими и не намокает. Будьте подобны лотосу или лилии в пруду — оставайтесь незатронутыми.

Жизнь как таковая — это рынок, нечто вроде бизнеса. Здесь есть дающие и получающие, продающие и покупающие, торгующие и спекулирующие, — со всеми своими взлетами и падениями, прибылями и убытками, радостями и горестями, переплатами и неуплатами, расчетами — все это часть игры. Но из всех видов бизнеса наиболее прибыльный — платить преданностью (бхакти) за освобождение (Мукти).

Существует три типа людей: те, кто в первую очередь думают об удовольствии других и от этого сами получают удовольствие; те, кто ищут удовольствия только для себя, не заботясь об удовольствии других; и, наконец, те, кто пытаются не допустить других к получению выгоды или удовольствия, даже ценой своих собственных удовольствий.

С благословениями,

Сатья Саи Баба.

Человеку выпало редкое счастье — способность восхищаться Природой, словно телом Господним, и поклоняться Господу с благодарностью. Однако осознает ли человек, что Господь является его источником и опорой? Отводит ли он Господу первое место в своих мыслях, как должно? Или он занят жизненной деятельностью, пребывая в полном забвении Бога?

Это очень печально, но вместо того, чтобы почитать Бога, Природу и Человека (в такой последовательности), люди сегодня больше всего заняты самими собой, затем, в небольшой степени — природой, и совсем мало — Богом. От рождения до смерти, с рассвета до заката человек гоняется за мимолетными удовольствиями, при этом он эксплуатирует, разрушает и уничтожает природу, игнорируя тот факт, что она является собственностью Бога, Творца, и что любой вред, причиняемый ей, является святотатством, которое заслуживает самого сурового наказания.

Шри Сатья Саи Баба.

Шри Р…

… итак, если получится, Я вернусь в Бриндаван в среду к вечеру. Единственное, что влечет Меня туда — это те мысли, чувства и побуждения, которые выражают мальчики в Бриндаване. Это то их томление, которое близко по характеру к принятию епитимьи. Тем самым они уже позаботились о том, чтобы Мои ум и сердце смягчились.