• Пожаловаться

Сатья Саи Баба: Видья Вахини

Здесь есть возможность читать онлайн «Сатья Саи Баба: Видья Вахини» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: religion_hinduism / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Сатья Саи Баба Видья Вахини

Видья Вахини: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Видья Вахини»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сатья Саи Баба: другие книги автора


Кто написал Видья Вахини? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Видья Вахини — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Видья Вахини», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Книги, используемые для изучения, не должны быть разбросаны в беспорядке. Необходимо избегать написания заметок на страницах книги. Бумага должна сохраняться чистой и незапятнанной. Те, кто видят эти книги, должны оценить заботу студента, направленную на поддержание вещей в чистоте. Комната, в которой он проживает, должна быть свободной от зловония. Студент должен быть способен притянуть к себе любовь всех. Комната и её смежные области, где он проживает, должны поддерживаться чистыми. И внутри комнаты на стенах не должно висеть никаких неприличных картин. Только те картины, которые вдохновляют великие мысли и высокие идеалы, должны быть доступны взору.

Каким бы богатым человек ни был, он не может быть счастлив без здоровья, он не может получить полную радость от богатства, которое он имеет. Принятие пищи делает его измученным; без пищи он испытывает слабость. Таким образом, он бредёт, никогда не испытывая счастья. Так что внешняя чистота способствует здоровью и счастью.

Следующей мы рассмотрим внутреннюю чистоту — то есть поддержание ума и интеллекта свободными от грязи, безмятежными и священными. Когда мысли и чувства нечисты и взволнованы, тогда не может быть спокойствия и счастья. Если ум загрязнён, то и его реакции загрязнены. Чтобы поддерживать ум чистым, необходимо благожелательно анализировать ситуации, создаваемые другими, и действия этих людей, и затем решить, как реагировать на них. Нельзя торопиться делать заключения. Заимствование реакций других нежелательно. Необходимо решаться на какие-либо действия только после проведения интеллектуального распознавания и исследования. «Некоторые из тех, кого мы считаем своими, следуют определённому образу действия; так что и мы сами будем следовать этому образу действия». Такая позиция является низкой и ведёт к потере собственного достоинства, она — признак слабости. Она является следствием лежащего в её основе невежества. Овца ведёт себя именно так.

Родившись человеком и становясь образованной личностью, необходимо избегать глупого следования за другими, подобно овце, и загрязнения ума идеями, заимствованными у других.

Идеи и заявления других часто могут выражать их личные взгляды, или они могут вызывать чувства ненависти между людьми. Почему мы должны принимать их как наши собственные и формировать наши чувства соответственно? Мы не должны пытаться приспосабливать наши чувства и манеру поведения, чтобы соответствовать таковым других. Мы не должны отказываться от нашей веры, нашего опыта и нашей врождённой святости.

Мы не всегда способны узнать причины нашей веры. Она возникает и формируется нашими личными симпатиями и антипатиями, нашими собственными доминирующими чувствами. Но мы не должны становиться мишенью гнева, ненависти, ревности и злых дел, к которым они направляют нас. Студент должен развивать широкие, всеохватывающие чувства. Только тогда он имеет право на приобретение высшего знания. Только тогда он может заслужить уважение в обществе. Он должен полностью избегать узких эгоистичных мыслей, чувств и планов.

Глава XVII

Коренная причина всех тревог и бедствий человека — ЗАВИСТЬ. Мы можем обнаружить в Бхагавад Гите, что Кришна предупреждает Арджуну: «Арджуна! Ты должен быть лишён зависти. Не позволяй зависти проникнуть в тебя». Зависть неизменно сопровождается ненавистью. Эти два качества — злодеи-близнецы. Они являются ядовитыми вредителями. Они нападают на сами корни индивидуальности.

Дерево может быть усыпано великолепными цветами и плодами. Но когда вредные черви принимаются за его корни, вообразите, что случается с великолепием этого дерева! Даже если мы восхищаемся его красотой, то всё равно его цветы увядают, плоды падают на землю, листья желтеют и уносятся ветром. Наконец, дерево высыхает, умирает и валится на землю. Подобно этому, когда зависть и ненависть проникают в сердце и принимаются за работу, то каким бы интеллектуальным и высокообразованным ни был человек, он обречён на падение. Он превращается во врага общества. Он становится объектом насмешек, потому что он уже больше не человек. Он не может считаться членом сообщества. В конце концов, даже его верные друзья покидают его и становятся его противниками. Он теряет уважение со стороны своей группы и не получает даже обычные знаки внимания от других. Он проводит свои дни в бесконечных страданиях.

Не существует более коварного врага, чем ревность. Если кто-то видит более властную личность или более умную, с большей репутацией или богатством, более красивую или даже носящую более лучшую одежду, то тогда человек поражается завистью. Он находит трудным признать и принять ситуацию. Его ум ищет способы унизить и понизить их в глазах людей. Такие наклонности и злые тенденции никогда не должны пускать корни в умах студентов и образованных людей. Они не должны загрязнять их характер.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Видья Вахини»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Видья Вахини» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Сатья Саи Баба: Упанишад Вахини
Упанишад Вахини
Сатья Саи Баба
Сатья Саи Баба: Джнана Вахини
Джнана Вахини
Сатья Саи Баба
Сатья Саи Баба: Гита Вахини
Гита Вахини
Сатья Саи Баба
Сатья Саи Баба: Прашнотхара Вахини
Прашнотхара Вахини
Сатья Саи Баба
Сатья Саи Баба: Према Вахини
Према Вахини
Сатья Саи Баба
Сатья Саи Баба: Сутра Вахини
Сутра Вахини
Сатья Саи Баба
Отзывы о книге «Видья Вахини»

Обсуждение, отзывы о книге «Видья Вахини» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.