Карен Амстронг - История Бога

В Св. Писании: персонификация Божьего Замысла. Форма описания деятельности Бога в нашем мире, доступная человеческому постижению (в отличие от недосягаемого естества Самого Бога).

Ранняя форма иудейского мистицизма, главной темой которого были рассуждения о Меркаве (Меркабе) - Небесной Колеснице, явившейся в видении пророку Иезекиилю. По образному содержанию - воображаемое восхождение чрез многочисленные залы (гехалот) Божьего чертога к Его небесному трону.

Исходное понятие в космологии каббалиста Исаака Лурии: предвечная катастрофа, вследствие которой искры Божественного Света ниспали в мир земной и увязли в материи.

Сборник гимнов, сложившийся в 1500-900 гг. до н.э. и выражавший религиозные представления ариев, которые вторглись в долину Инда и навязали коренным жителям Индийского полуострова свои верования.

Понятие, обозначающее присутствие Бога на земле; в иудаизме нередко фигурирует как синоним Шехины. Средство различения между Богом, каким мы Его воспринимаем и знаем, и Божеством, которое принципиально недоступно постижению. В христианстве Святой Дух стал третьим Лицом Троицы.

В древнееврейском: каддош. Чужеродность Бога, его кардинальное отличие от всего постижимого, непреодолимая пропасть между Божеством и простыми смертными.

СЕФИРА (др.-евр.; множ. ч.: сефирот)

"Исчисление". В каббале - десять этапов самораскрытия Бога: Кетер Элион - "Высший Венец"

Хохма - "Мудрость"

Бина - "Разум"

Хесед - "Любовь-милосердие"

Дин - "Правосудие-воздаяние"

Тиферет - "Красота"

Нецах - "Стойкость"

Ход - "Величие"

Йесод - "Основание"

Малкут - "Царство" (синоним: Шехина).

СИЛЫ (греч. dynameis)

"Силы" или "Власти" - богословское понятие, обозначающее деятельность Бога в тварном мире; Бог как эмпирически постигаемая деятельная инстанция, которая принципиально отличается от Его непостижимой сущности.

СУННА (араб.)

Благочестивый образ жизни. Освященные традицией правила, установленные в подражание поступкам и привычкам Пророка Мухаммада.

Араб. ахл ал-сунна - "народ сунны" - общепринятое название большинства мусульман, чей ислам основан на Коране, хадисах, сунне и шариате - в отличие от шиитов, поклоняющихся имамам.

Мистическое течение в исламе. По одной из версий, название происходит от того, что первые суфии носили грубые плащи из шерсти (араб. С-В-Ф) - обычную одежду Мухаммада и его сподвижников.

ТАВИЛ (араб.)

Символическое, мистическое толкование Корана, которое отстаивали некоторые эзотерические секты, главным образом, исмаилиты.

ТАЛМУД (др.-евр.)

Букв.: "изучение". Составленное раввинами строго-ортодоксальное толкование древнего свода иудейского Закона. См. тж. Мишна.

ТАННАИМ (др.-евр.; ед. ч.: таннаи)

Первые поколения раввинов-ученых и правоведов, составлявших и вносивших правки в древний свод иудейского Устного Закона под названием Мишна.

ТАУХИД (араб.)

Единство. Обозначение высшего единства Бога, а также той целостности, какую должен обрести каждый мусульманин, стремящийся до конца вверить себя Богу.

ТИККУН (др.-евр.)

Букв. "восстановление". В лурианской каббале - исправление последствий Разрушения Сосудов - возвращение рассыпавшихся божественных искр к прежнему единству в Боге.

ТОРА (др.-евр.)

Закон Моисеев, запечатленный в первых пяти книгах Библии: "Бытие", "Исход", "Левит", "Числа" и "Второзаконие".

ТФИЛИН (др.-евр.)

Черные коробочки (так называемые филактерии) для хранения текста с тема. На утреннем богослужении иудеи, достигшие совершеннолетия, крепят их ко лбу и левой руке, ближе к сердцу, по предписанию Торы (Втор. 6:4-7).

УПАНИШАДЫ (инд.)

Древнеиндийские священные тексты, составленные в "Осевую эпоху" (с VIII по II вв. до н.э.).

УСИЯ (греч.)

Сущность, естество. Умопостигаемая принципиальная основа объекта во всей его неповторимой специфике; внутреннее содержание человека или предмета. В отношении Бога это понятие обозначает Божественную сущность, которая выше человеческого постижения.