Тензин Гьяцо: Медитации на каждый день

Согьял Ринпоче

Все мы люди, и состоятельные граждане не отличаются от нас. Даже если они обладают богатством, то всё равно не могут съесть больше, чем другие, потому что у них есть только один желудок, и у них на руках нет дополнительных пальцев, чтобы носить большее количество колец. Разумеется, они могут пить самые изысканные и дорогие вина и есть самые вкусные блюда. К сожалению, алкоголь и изощрённые блюда зачастую вредят здоровью. Многие из тех, кто не вынужден физически работать, тратят много энергии на разные страхи. Например, они боятся потолстеть или ищут у себя болезни. Подумайте, если у человека появляются такие трудности, то ему вовсе не стоит быть богатым!

Далай Лама

Практика осознанности растворяет нашу отрицательность, агрессию и беспокойные эмоции, которые набирали силу на протяжении многих жизнен. Нужно не подавлять эмощ1и и не потакать им, а воспринимать свои мысли и всё, что с ними связано, терпимо и великодушно. Тибетские мастера говорят, что щедрость, исполненная мудрости, источает аромат безграничного пространства, в котором так тепло и уютно, то вы чувствуете в таких условиях защиту и безопасность, словно вы укрыты одеялом из лучей солнечного света.

Согьял Ринпоче

Разумеется, человек радуется, когда может сказать себе: «Я богат». Он ощущает прилив сил и становится магнитом для окружающих. Но стоит ли это напряжения, сопутствующему приобретению и преумножению капиталов? Гак богатый человек часто обижает каких-то родственников или часть общества, он внушает другим людям зависть и злобу. В результате человек постоянно беспокоится и занимает оборонительную позицию.

Далай Лама

Мастер подобен большому кораблю, предназначенному для переправы через опасный океан существования, подобен непогрешимому капитану, который приводит людей на спасительный берег, подобен дождю, который гасит пламя страстей, подобен яркому солнцу и пуне, что рассеивают тьму невежества, подобен твёрдой земле, которая способна выдержать вес добра и зла, подобен исполняющему желания дереву, которое дарует преходящее счастье и высшее блаженство, подобен обширным и глубоким наставлениям, подобен исполняющему желания драгоценному камню, который обеспечивает все качества реализации.

Дилго Кхенце Ринпоче

Мне кажется, что единственный плюс богатства это возможность помогать другим. Состоятельный человек играет в обществе более важную роль и воздействует на все сферы жизни. Если у него добрые намерения, тогда он может принести много добра. Если же он недоброжелателен, тогда он может причинить много бед.

Я часто говорю, что мы несём ответственность за нашу планету. Если мы благодаря своему богатству можем совершить что-то полезное, но ничего не предпринимаем, тогда нас можно назвать болванами.

Далай Лама

Для большинства из нас карма и отрицательные эмоции затмевают способность видеть нашу сокровенную природу, реальность, поэтому мы считаем счастье и страдание реальными явлениями и своими неискусными и невежественными поступками постоянно сеем семена следующего рождения. Наши поступки всё время держат нас на привязи к непрерывному движению колеса мирского существования, к бесконечному круговороту рождения и смерти. Итак, всё зависит оттого , как мы живём в этот самый миг . Наш нынешний образ жизни может стоить нам всего будущего .

Именно поэтому мы должны приготовиться встретить смерть мудро, преобразить своё кармическое будущее и избежать трагедии повторного заблуждения и вращения в круговороте рождения и смерти.

Согьял Ринпоче

Каждый день ми едим и носим то, что произвели для нас другие люди. Если у нас достаточно средств, тогда мы должны помогать остальному человечеству. Как грустно жить среди роскоши, ничего не делая для того, чтобы принести благополучие тем людям, которым повезло меньше, чем нам.

Далай Лама

Когда Гаутама Будда достиг просветления, ему показалось, будто развалилась тюрьма, которая держала его взаперти на протяжении тысяч жизней. Невежество было его тюремщиком. Из-за невежества его ум был омрачён словно луна и звёзды, скрытые грозовыми тучами. Закрытый бесконечными волнами неверных мыслей, ум ошибочно делил реальность на субъект и объект, самость и остальное, существование и не существование, рождение и смерть, и из этих категорий возникли неправильные воззрения — тюрьмы чувств, стремлений, цепляния и становления. Страдания рождения, старости, болезни и смерти лишь делали стены тюрьмы ещё более толстыми. Единственным выходом было решение поймать тюремщика и увидеть его настоящее лицо. Тюремщик оказался невежеством... Как только тюремщик исчез, тюрьма сразу же пропала, чтобы больше никогда не восстать из праха.